乾卦
乾卦卦序：1、卦象：乾下乾上，天行健，君子以自强不息、卦辞：元亨利贞、名言：自强不息、潜龙勿用、亢龙有悔、
第一爻、初九：潜龙勿用；
第二爻、九二：见(xiàn)龙在田，利见大人；
第三爻、九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；
第四爻、九四：或跃在渊，无咎；
第五爻、九五：飞龙在天，利见大人；
第六爻、上九：亢龙有悔。
第一、初九：潜龙勿用；
人生在踏入社会的第一个阶段时，人的能力还是很有限，这时候就需要潜藏，但是勿用是什么意思，是说不要变现你的才能还是不要使用你的才能呢？
一个人潜是要做好充分的准备，而不是说在那里我不表现就是潜；第一个阶段潜龙勿用，那个勿字不是不的意思，勿用不是不用，勿跟不是不一样的，勿其实含有要的意思，勿用就是站在不用的立场来用。
如果完全不用，那就永远只能潜在地底下了，我们要把握机会的用，不要冒失的用你的才能，刚进职场，不能恃才傲物，应该在最适当的时候，既给领导面子的前期下，在给领导功劳的前提下适当的发挥你的才能，这样才能得到领导的赏识。
这第一爻就告诉我们，在人生刚起步阶段，不能处处出风头，处处抢功劳，我们应该学会潜藏，在地底下发展扎根，蓄势待发，在最合适的时候发挥你的才能，使自己在被大家愉快的接受情况下，再来表现，这样才能稳稳的走出第一步，从地底冒头了；
第二、九二：见(xiàn)龙在田，利见大人；
潜就是做好充分的准备，然后不现则已，一现就来到了第二阶段，见(xiàn)龙在田，利见大人；这里的大人与圣人的区别就是大人是救你命的人，圣人是会教化你的人；
现龙在田，说明你已经开始冒头了，在职场上开始崭露头角了，有上升的趋势了，这个时候呢，你就要利见大人；这个利见大人有两个意思，第一呢就是，你要像大人一样的风范，不要跟小人一样，不表现则已，一表现就让人觉得你胸怀宽广，不是自私的人，是会照顾所有人的人。这样就不会有人阻拦你上升的步伐。第二个意思就是，你会得到上面领导的赏识，九二如果得不到九五的赏识，那么就无法成气候的，只有九五才是救你命的人。想想如果你在下表现的让大家都喜欢，上面又得到了九五之尊的赏识，不上升都难啊。
第三、九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；
乾卦告诉我们，只有做好了充分的准备，才可以开始表现，但当开始表现的时候就要非常的谨慎，所以第三爻表示君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；意思就是只有谨慎警惕，才可以避免灾祸。这时候我们已经到了下卦的最上一爻，这个时候你已经基本成了初步的气候，往往这个时候总会招人妒忌，就更加的需要警惕，能否迈入上卦这一步很少关键，所以第四爻就是或跃在渊；
第四、九四：或跃在渊，无咎；
乾卦中除了第三爻是君子不是龙之外，其他的全是龙或跟龙有关了；在第三爻的时候夕惕若厉，往上埋一步，这一步跃过去了就是飞龙在天，没跃过去就是无尽的深渊了；这一步你要不要跃呢？其实大部分人连第三步君子都无法走到，谈何跃进上卦呢。
我们在这个时候就应根据自身情况，实事求是的扪心自问，是在第三爻好好做自己的鸡头呢还是要往更高的九五之尊奋斗呢。这两种人生无所谓好与坏，只要对的起自己，自认为完成了这一生应该完成的责任，无愧于天地就好。
所以讲究的就是无咎；不管你是跃还是不跃，无咎就好。讲究的就是无咎；不管你是跃还是不跃，无咎就好。
第五、九五：飞龙在天，利见大人；
六十四卦每一卦的第五爻都是相当的重要，是阳就是九五、阴呢才是六五；九五从古代就有九五之尊之说。
这时候说明你已经跃过了龙门，可以飞龙在天了，在职场中已经相当于爬到了总经理职位了。这里的利见大人，这里的大人就是指九五这个位置了，你已经爬到了这个大人位置，你就更加要做好大人的本分。要有大人的风范，要对自己下面的人心连心，爱护自己的羽翼一样爱护自己的手下。这样你才能坐的稳嘛，要不然下面的人时时刻刻都想把你拉下来，都等着看你的笑话，那你这个九五就当不久嘛。这是很浅显的道理；
上面还有一个亢龙有悔，你如果太霸道、太高亢了你就会走入第六阶段亢龙有悔阶段；
第六、上九：亢龙有悔。
每一个人都要记住天外有天、人外有人，你最好适可而止，不要认为什么事情你都可以决定，什么都你说了算，那就糟糕了。亢龙有悔是很凄惨的，乾卦有上乾跟下乾，中间有一条线，绝大部分人是无法跃过这条线的。人生最高的期望就是在九五，但是永远要记得，无极必反，九五再高亢下去就有悔了。
所有我们大部分人不必太追求九五之尊了，最起码我们还有一个九二啊，走到九二，你可以说已经出人头地了，上面有大人护佑，这里有你表现的机会，体现你价值的机会。这样一辈子也挺好啊。为什么一定要去跃呢，一定要去争呢，每个人都有每个人的定位，让小部分人去争那九五就好了。顶多我们普通大众走到第三爻，君子位，那还得终日乾乾，夕惕若厉，才能无咎呢。
读好乾卦，就是读好自己的人生规划，做好自己，求得好死。足以。
知足常乐