《易经》是华夏五千年智慧与文化的结晶，被儒家尊为“六经之首”，被道家奉为“三玄之冠”，其可谓是“群经之首，大道之源”。《四库全书总目提要》曾提道：“易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。”
《易经》经过了几千年的流传，已经像血液一样渗透到我们社会生活的各个领域，与我们的生活形成了完整而不可分割的血缘关系，其影响之长久与深远在世界历史上实属罕见。数千年来文人学士们视《易经〉为机中之宝、袖中之珍。吟诵之，钻研之，遵从之。如孔子所言，“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占"；叶采也说，“闲坐小窗独周易，不知春去已多时”，就很生动地道出了世人对
《易经》的迷爱。唐代的虞世南说“不读《易〉不可为将相〞，大医学家孙思邈曾说“不知易便不足以言知医"
，可见（易经〉在古代是多么的受推崇。
近年来，对于国学传统文化的讨论又渐渐热起来，《易经》也因其是经典中之经典，哲学中之哲学，谋略中之谋略，为世人所重，但《易经》名里为“易”，真正要讲通讲透却实非易事。
《易经》一书，“人更三圣，世历三古〞传承至今，留下来的著述浩如烟海，各家观点亦是纷繁驳杂，加之易学之深邃博大，要想尽获（易〉二学“洁静精微，之宏旨，当非易事。如朱嘉所言，“（易〉难看，不比他书”，“是圣人事，非学者可及也”，其因在于（易经〉是用卦象来喻示人生道理。翻开此书看到的是令人眼花缭乱
看到的是令人眼花缭乱的八卦、六十四卦符号，以及晦涩艰深的卦辞，爻辞，初览之下，《易经〉符号系统，所屡现卦象的隐晦，常让我们望图兴叹，而文字系统所表达文辞的艰深，又让我们裹足难行，所以，连朱熹都要说〝易难读”。在现代社会，人们与传统文化的脱节，再加之一些江湖术士的故弄玄虛，更让（易经〉难见其真实面目，它愈发不为人所熱悉，很多人都认为它很深典、难懂，都把它当成是一部“天书”，《易经〉被更多的强调占筮和玄学的作用。
其实换个角度来看，对于普通人，{易经〉更是一本地球漫游指南和人生成长手册，关手世界、关于人生、关于自己你都可以从中找到答案和启示，它告诉我们该如何认知世界、如何认知自己，从而做到持经达变、通达乐观。
〈易经〉离我们普通人的生活并不遥远，我们品读它，体悟它，可从中寻觅智慧的钥匙，吸取知识的力量，它是激励人们奋发向上的战鼓，身处逆境的人更能从中汲取源源不断的生活智慧和前进动力。