一、八卦的形成
我们前面讲到太极生两仪、两仪生四象。现在来说说八卦，把宇宙间一切自然现象用八种符号来标示，每一种符合都可以代表几十种事物，八卦两两相重就形成了六十四卦，代表了更多的变化。
两仪即阴阳是由太极演化而出，伏羲一画开天即为太极，一划也就是一横，不断开的一横是太极也是阳，而一横又是由无数的断开的点组成的，其中又包含了阴，所以，阴阳组成了太极也未尝不可。
两仪生四象，四象是由阴和阳互动产生，阴可以跟阴互动就成了老阴（==），阴跟阳互动就成了少阴，阳跟阳互动就成了老阳（=），阳跟阴互动就成了少阳。
当然四象也可以跟阴阳互动，老阳跟阳互动就成了乾，老阳跟阴互动就成了兑与巽及离、老阴跟阳互动就成了震与坎及艮、老阴跟阴互动就成了坤；
二、八卦符号的记忆方法乾为天、坤为地、艮为山、坎为水、震为雷、兑为泽、巽为风、离为火；
阳（—）为天、阴（--）为地；
艮卦两阴爻在下一阳在上，在地上面的最显著的就是山，所以地上动的为山；
坎卦两阴爻在上下，一阳爻在中间，可以认为地中间在动，地中间动的最多有暗河、流水，所以地中间动的是水；
震卦两阴爻在上，一阳爻在下，可以认为是地下在动，有个词语天雷一响、地动山摇，天上打雷就好像地底在震动一样，所以地下动的是雷；
巽卦两阳爻在上，一阴爻在下，阳为天，天下不一样，所以认为天下在动，天底下动的最多的就是风，所以天下面动的是风；
离卦两阳爻在上下，一阴爻在中间，那么就是天中间在动，天空有火红的云，也有红色的火焰，表示很旺盛，所以天空中动的是火；
兑卦两阳爻在下，一阴爻在上，就是天上面在动，天上面怎么会是泽呢，泽代表沼泽也有湖泽的意思。湖泽有个功能那就是倒影，在湖泽里可以看到天，好像天在湖泽下面，水波就好像在天上面动，因此用泽来表示天上面动。
易经本来就是一门自然的学科，八卦就代表着自然界的八种自然现象，虽然八卦有口诀记忆法，但是如果将八卦联系到自然界的现象来记忆是不是本身就是与易经相呼应呢，是不是会更加的让我们了解易经呢。
八卦三、依天道求人类生存法则
八卦代表宇宙间最常见、与人类生活最具密切关系的八种相对静态的自然现象。将八个基本卦两两相重，由于上下两卦发生互动、变通、交易的关系，产生六十四种不同的人事变化。
从自然天道（天），寻觅人类行为（人）的合理途径，便是《易经》（传）所揭示的天人合一。
天下万事万物，实际上都脱离不了自然律的支配。人类向自然学习，找出正确的生活法则，应该是一条合理有效的途径。
我们以八卦两两相重所造成的六十四卦，来代表六十四种人事变化的类型。将古圣先贤所累积的宝贵人生经验，透过卦辞和爻辞呈现出来，提供大家作为参考。
当我们觉得泰然自若时，赶紧查阅“泰”卦，以求持盈保泰。当我们陷入“否”的状态时，必须查阅“否”卦，才有可能否极泰来。
打仗时遵循“师”卦；诉讼时参考“讼”卦，都是天人合一的实际应用。
依天道寻找人事的化解之道，实在十分方便。反过来说，我们把人事可能发生的现象，归纳成为六十四种类型，把它和六十四卦，适当地配合起来。
凡是遭遇到某一类型的人事问题，便寻找相对应的那一个卦，从卦辞和爻辞的提示，找出自己应当采取的因应方式。
我们也可以透过占卜，发现自己的处境，寻找趋吉避凶的方法。或者透过占卜，来施行教化，使大家明白在那一种人事状态，必须依循哪一种自然规律，以求天人合一。