前面听了3种关于《易经》的视频，（曾仕强、傅佩荣、倪海厦）南师的《易经杂说》是我读的第一本研究《易经》的书。
不愧是“杂说”，果然很杂，但杂得很大气磅礴，超级有料，我尽量把我吸收到的、厉害的部分，梳理出来分享给大家。
1、儒家与道家
南师讲：“孔子继承了鲁国文化的系统（周公封鲁），道家继承了齐国文化的系统（姜子牙封齐）。”
我好像忽然明白了儒家和道家文化分别是什么范儿。
周公是谁？天潢贵胄。
姜太公是谁？高手在民间，70岁的时候虽然一肚子学问，但还一无是处地闲居在家。
难怪曾师说孔子是太阳，发扬乾卦。老子是月亮，发扬坤卦。一个明着讲，一个暗着讲。
我再顺着上面的话往下理解，用更接地气地、更现代一点的话说就是，假如你毕业后就想在体制内，是公务员，那你怎么修行自己，有利他的心？学儒家。
假如你是高手在民间，那你怎么修行自己，怎么进阶，怎么利益众生？用道家。
举个例子，傅佩荣教授就很儒家，很大学、中庸。倪师的为人处世风格就偏道家，很不拘一格。
2、学《易经》能厉害到什么地步？
一个人学《易经》能厉害到什么地步？南师借道家的八个字来说：“宇宙在手，万化由心。”
也就是说，如果谁搞懂了《易经》里讲的大原则、大法则，宇宙间什么复杂的现象他都明白了。
但有一个问题，古人说“察见渊鱼者不祥”，眼睛太厉害了，水里有几条鱼都看得清楚，并不是福。
可见一个人很无知是个问题，但知道的太多也是问题。
那是不是不敢学《易经》了？倒也不必。
南师认为，真的高度修养，是你“明明知道但是当作不知道”，由绝顶的智慧而变成糊涂，就化解了“知道太多”的问题。
想起曾仕强教授讲过：“别人问刘伯温，为什么你什么都知道，还被整那么惨啊？他答，如果我什么都不知道，岂不是更惨？”
现在想想，刘伯温被整，其实大概是“察见渊鱼者不祥”吧。
当然，普通人学《易经》也学不了那么厉害，但学一点就有一点的收获。就我自己来说，学了一年，自我感觉确实比以前的自己通透。
南师讲的好内容还有很多，后面慢慢分享。