曾仕强（已去世）：“我几乎看了世界上所有豪宅，最终难逃一种命运——要么被毁，要么被拍卖，又或者后代卖掉换钱···还有一种存在方式，那就是送给政府，作为公共资产！”曾教授的言论并非空穴来风，而是有大量的事实、历史支撑着！
曾教授，国学大师，全球华人中国式管理第一人，他把现代企业管理和中华传统文化、国学相结合，缔造了独特的现代企业管理方法。作为师者，曾教授传道受业，他不仅享誉国内，而且名满国外。
曾教授曾分享过一个事实——一次，他在英国，发现那些富丽堂皇、价值不菲的城堡、别墅居然被拥有者捐给政府。
曾教授曾感慨，英国人真是慷慨，巨额资产说捐就捐。但是，后来当他得知真相后改变了认知。他说：“因为那些豪宅、别墅，需要缴纳天价税款，这些豪宅拥有者到最后无力承担巨额税款，所以选择捐给政府···”
为此，曾教授下了一个定论：“如果一个人清醒的话，他会明白自己的一切来源于社会，来源于人民，最后其实还要回归到社会、百姓···”
人，生来都是平等的，生命没有贵贱、高低之分，只有贫富差别。但是，当一个人占据了社会绝大多数资源、财物时，他就应该惠泽百姓。
现实里，发了大财、腰缠万贯的人不少，他们居住在多平的豪宅里，价值上亿，他在物质得到满足后，精神世界、感情领地却是荒凉、悲哀的。当下看拥有很多财富，但是日后都会成为负担、或者祸根。
明朝时，首富沈万三富可敌国，虽然他一再支持皇帝修建楼宇、资助钱粮，但难逃其家资最后被查抄，而且连性命也不保。
同样，清朝的两大财团和珅、胡雪岩，和珅被称为是18世纪的全球首富，其资产、财力不便具体阐述，我们尽可自由畅想。
和珅的府邸恭王府，如今的北京5A级旅游景区，占地6.1公顷，其奢侈程度，只能让普通人感叹想象力有限。
此外，晚清著名商人胡雪岩，他建造了一座占地十亩的宅邸，豪宅富丽堂皇，令人叹为观止。他自以为是留给自己子孙的，但是花无百日红，最终因为与政敌博弈，自己惨遭不幸，落得个被饿死的凄惨下场。
一桩桩活生生的例子摆在眼前，一个个前车之鉴犹在昨日。恭王府是国家的参观景点、文物，胡雪岩故居谁也买不走，只能留在当地做景点。甚至故宫，慈禧太后为自己打造的私人园林圆明园···
俱往矣！和珅的府邸子孙没有住进去，胡雪岩故居也没有人敢买，圆明园是政府的资产，是百姓的文化记忆！
其实，反过来想一想，每个人碌碌一生为了自己的私欲，中饱私囊，但是社会的真相、人类文明的核心、乃至生命的本真意义，其实不是像和珅、胡雪岩，慈禧那样。
骑在人民头上作威作福者，最后只能被历史所遗弃，被人民所唾骂。正如诗云：“有些人死了，但他们依旧活在人民心中”。一如袁隆平老先生···
做人，不要太过精明，太会算计。抬头三尺有神明。一个太过精明的人，不管你再怎么算计，到最后你都逃不出因果、规律。
对于那些身价不菲的、资产无限的人，其实最划算、最值得的事情就是将恩泽统统还给社会、百姓，因为这个世界上没有什么是永恒不变、从一而终的。我们光着身子来到世界上，走的时候也最好是两手空空，只有好名声、好品德才可以留在世间。
不得不说，曾教授看得既高又远，而且非常透彻。这种规律，也就是《易经》中的“乐天知命，生无忧而死无惧。”以真、善、美来面对一切。当你无所求的时候，万物都能被你所用；而当你执拗于某一恶念时，自己也就会被恶念吞噬、被控制！
《易经》是一部浩瀚汪洋，它囊括宇宙机理、社会规律，但也细微入理，阐述着小到一花一草的生死枯荣。
《易经》包含64卦，它的第63卦是“既济”卦，第63卦之后的第64卦是代表失败的“未济”卦。
一阴一阳，一静一动，它遵循着万物的发展规律。简言之，从社会中获取，或早或晚必须回归社会，最终所得的，都是一场虚无。
“既济卦”与“未济”卦之间，仅仅一步之遥，一念之差。成功之后便是衰败。《易经》告诉我们，没有什么是长盛不衰的，也没有什么永远会处于阴暗。所谓“日中则仄，月盈则亏”即是这个道理。
万物都在变化，更迭，没有一尘不变。一个豪宅，你以为买下就是自己的，可以永远传给子孙，这是狭隘的偏见。
富贵者，往往空虚；善良者，常常不朽。功名利禄，是一场幻象，而善念正义，才是大道所归！
读懂《易经》，也就相信了因果，从而有了对世间的敬畏之心，不会轻易对人、对万物施以恶行。人的通透，源自精神的放空；疲惫与累，往往是意念所累。
读透《易经》，你也就明白了人生其实有另外一扇门，自己也会变得明亮、澄澈，通透！
《易经》晦涩艰深，难于理解，但曾教授用通俗的语言将《易经》进行了一次彻底“翻译”，即曾老的《易经真的很容易》，不曾领略过，不妨戳下
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