增益实际是进取，所以只要不超出一定的分寸，只要有条件，有机会增益自己，不论是知识，还是财富和地位，或其他我们想得到的东西，都应勉力进取。
只要抓住一个切实的机会，就有可能使企业跃上一个新台阶。不论何时何地，及时进取都应是我们人生的准则。若将它用于企业竞争，它就意味着努力抓住一切机会摧垮对方，击败敌人。
求益还要有原则，当求则求，不当求则不求。若有困难，首先要立足于挖掘自己的潜力，不要动辄求人，若自己力量充足，则不必求益。若实在难以自拔，求人才是必要的。任何人都不能保证自己一生永远都一帆风顺。人人都有需要“求益”之时。
解决力量不足问题的最好办法是寻求志同道合者共同前进。事实上，这便是最大的“求益”。它使我们在短时间内得以迅速扩大力量，以突破障碍。而且，这对所有加盟者都有利，而不会损伤任何一方的利益。因此，团结同志，携手共进是最好的“求益”。
经传原文：
益：利有攸往，利涉大川。
《彖》曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。“利有攸往”,中正有庆。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
《象》曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
初九：利用为大作，元吉，无咎。
《象》曰：“元吉，无咎”,下不厚事也。
六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
《象》曰：“或益之”,自外来也。
六三：益之用凶事，无咎。有孚，中行告公用圭。
《象》日：“益用凶事”,固有之也。
六四：中行，告公从，利用为依迁国。
《象》曰：“告公从”,以益志也。
九五：有孚惠心，勿问，元吉，有孚惠我德。
《象》曰：“有孚惠心”,勿问之矣。“惠我德”,大得志也。
上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
《象》曰：“莫益之”,偏辞也。“或击之”,自外来也。
解读：象征增益，有利于发展事业，有利于涉渡大川。
象释：下卦本为坤，上卦本为乾，乾的第一爻与坤的第一爻互易位置，即成为《益》卦，因而有减损上方增益下方之象。民为国之本，“益”民实质益己，因而卦名《益》。
又，上卦“巽”是风，下卦“震”是雷；风愈强雷愈响，风助雷威；雷愈响风愈急，雷助风势风与雷相互助长，气势增益。下卦“震”是动，上卦“巽”是木是风，卦象又为木船为风所漂动，故有“利涉大川”之喻。
义理：君子应效法《益》象所示的精神，在见到别人比自己更优秀的品德时，就要像风一样毫不犹豫地去追随学习；对于自己的过失，就要像雷一样毫不忌惮，果断改正。这是使自己获益的最好办法。
易经——益卦：互相激荡，相得益彰的处世智慧
“益，利有八往，利涉大川。”象征增益：利于前去行事，利于渡大河越巨流。
与上卦相反。当山被夷为泽底不能再损失时，而泽的面积增加了。这就是大自然不增不减的奥妙所在。本卦上为“巽,巽为风。风是气流。下为“震”,不断地震动便会不断地增加气流。气流凝结为雨云，大雨又造成洪水泛滥(溢)。
狂风和惊雷互相激荡，相得益彰之表象，象征“增益”的意思：从中得到的启示就是：君子应当看到良好的行为就马上向它看齐，有了过错就马上改正，不断增强自身的美好品德。