临卦二阳在下，四阴在上，阳有上进之心，阴有下顺之意，下悦上顺，彼此循自然之道而行，故而可以有“元亨利贞”之吉。
从卦象来看，六五柔君以中道相垂，而九二爻阳刚之德相应于上，是六五君爻统御天下，以尊降卑求得贤臣相辅之象，六五虽柔，然所得之人却德行卓著，又能应时应势而出，故而能成就临之大用之象。
视觉中国网图临卦至于六五爻，以柔中之德，以尊降卑，以高就下，求得阳刚贤臣相佐，而至天下万物各得其所，“智周万物而道济天下”，如唐太宗得凌烟阁中之贤臣相佐而安定天下，文治武功已至完备之境，古人云：止于至善者，亦莫过于此矣。
天下治而至临卦上六爻，已至无可用功的地步，物极必反，天道使然，故而上六爻应时而退，却退而不休，以自己的余热去进行力所能及的工作，为临卦的大用尽一份善始善终之力。
网图临卦上六爻：敦临，吉，无咎。
象曰：敦临之吉，志在内也。
上六爻以阴居阴，当位得正，失中，处于全卦之极，下无应与，且处于六五君爻之上，虽有用世之志，却无用世之地。
网图为了完成全卦的临之道，使其长久的保持下去，故而上六爻返回而附从于六五爻，去增益六五君爻与下卦九二爻的相应，其与初九、九二虽然不是正应的关系，但是上六爻秉承敦厚之心，笃诚之志，丝毫不以自己的得失为念，而心心念念于处于下位的初九、九二阳爻。
深知自己处境的上六爻，存忠厚之心，降高就下，降尊从卑，虽处极高之境，却心系地位低下的二阳爻，就像一些退休了的干部一样，不计丝毫名利，不顾生活的清苦，跑到一些需要人们帮助的地方去进行各种帮抉活动，发挥余热一样，只是为了让大家都能过上好日子。
网图本爻虽处极位，但因为上六爻守正而行，无丝毫名利之念，积极的发挥自己的独特优势，去努力培养处于下层中的才德兼具之人，有超脱名利、安土敦仁的道德修养，故而虽处极位，却没有其它的卦爻之极的凶险，享无事之福的上六爻以其积极提携后进的行为最终为自己带来了好形象，好结果。
如果上六爻不能安守本分，附益六五君爻，而是想另有不当想法的话，其结果自然也就大不一样了，好与坏，其结局也就是一念之中的事情了，所以人们从中也可发现人生虽然无常，但无常常与自己起心动念的初心有关，一念天堂，一念地狱。