进入21世纪，随着开放的深入，大量西方的现代管理理论开始涌入中国，但此后不久，中国企业管理界却掀起了一股国学管理热。
其原因何在呢？
第一个原因，就是西方的管理学在中国出现了水土不服的现象。
第二个原因，管理者们在国学里面，找到了管理的精神。
一部《周易》，有人从中看到了占卜，有人看到了哲学，而这六十四卦也展现了一种治国之道、管理之道。
国学是文明的积淀，智慧的精华，国学管理也主要表现在三个方面，最关键的是改变人的思维方式，第二点就是用在人力资源管理上，第三点是用在建立企业文化方面。
提起《周易》，大家都会有很多联想，很多人把《周易》看成是算命的书。
其实，这是中华五千年文化史上第一桩冤家错案！
周易作为中华文化的源头，易道作为中华文化的主干，这是刻在中华民族的心坎里的。
那么有人又会问了，周易跟管理又有什么关系呢？甚至于有人提出，把周易和国学搭上管理这趟车。这可能是用心不良，或者是由什么利益驱使这方面的需求。
这种说法是片面的，因为国学作为我们中华民族学术精髓，当然在管理的领域能发挥作用。
在中国古代，不叫管理叫治理。这一字之差，也体现了东、西方管理的差异所在。
管理的“管”是“竹子头”，而中国古代叫治理，治理的“治”是“水字旁”。
可以说，西方的管理强调的是一种硬性的管理，像竹子一样把人们限制住。
而中国的治理，是一种柔性管理。
为什么从本世纪初开始至今，会出现一股国学热呢？
在管理界，在企业界都有了这个国学热，甚至于有这六个字叫做“打飞的，听国学”。学国学已经成为企业家和企业精英的一种时尚。
为什么呢？
首先就是，西方的管理在中国出现了“水土不服”的现象，
另外，通过学习，在国学里面，人们找到了管理的精髓。
今天讲的是国学的核心《周易》，所以必须要先了解《周易》的精神，再讲《周易》的管理。
大家都知道一句话，“自从盘古开天地，三皇五帝到如今......”
这是中国的一种非常光辉的文明史，“三皇五帝”这个说法很多很多，
我只说一种说法，三皇，伏羲氏，神农氏，黄帝......
大家都有这个说法,叫做我们都是“炎黄的子孙”,我们中华儿女都是炎、黄的子孙。
这种说法，当然也没有错，但严格地说，应该说是我们都是“伏羲”的子孙，因为《周易》上记载，第一位圣人是伏羲氏，第二位才是神农炎帝。神农氏又称“炎帝”，第三位是黄帝这称为“三皇”。
五帝呢，就是在“三皇”的基础之上，再加上“尧”和“舜”。通常是指黄帝、颛顼(zhuānxū)、帝喾(dìkù)、唐尧和虞舜。
这个“三皇”和《周易》都有关系。传说，伏羲氏做八卦，神农氏炎帝做了第一部《易经》，叫《连山易》。黄帝轩辕氏做了第二部《易经》，叫《归藏易》。到了周文王的时候，周文王做了一部《易经》，叫《周易》。
可是非常遗憾，前两部易经多失传了，《连山易》和《归藏易》都失传了，现在只剩下《周易》了。
《连山易》和《归藏易》，分别成熟于夏代和商代，中国的朝代第一个朝代是夏代，第二是商代，第三是周代。
这三代也被称为“上古三代”。《连山易》是夏代成书，但是已经失传了。
我们现在只知道，他的第一卦的排列，只知道第一卦了，后面的怎么排列都不清楚了。
第一卦是什么卦呢？叫艮卦。由一个阳爻两个阴爻组成。
甚至影响到了春秋战国时期的墨子。
如果墨子的学说在汉代以后没有衰亡，那么中国到现在会是一个怎样的社会呢？
当然历史是不可能假设的，我们只是来推断一下，假设墨子的学说，后来占了主导了，而不是道家和儒家占主导的话，那么中国现在很可能就是一个“基督教”的国家存在了。
历史毕竟没有没有按照我们假设的来发展，而是墨子的学说了后来衰亡了，老子的和孔子的学说占了主导地位。
而第二部《易经》是黄帝做的《归藏易》，《归藏易》的第一卦是什么卦呢？
是坤卦，由三个阴爻组成。《归藏易》是商代成书，影响了春秋战国时期的道家的创始人老子。李耳，就是老子，《道德经》的思想主要来源于坤卦，始于《归藏易》。
可惜两部已经失传了，现在我们所能看到的只剩下《周易》。
这个《周易》，周易的第一卦就是乾卦，由三个阳爻组成。当然《周易》所有的六十四卦都知道，因为这本书还在。
《周易》这本书，对后世产生了重大的影响，至少影响了三位圣人，一个圣人就是伏羲氏，
伏羲氏做八卦，创作了八卦；第二个圣人就是周文王，演六十四卦，对八卦做了推演，作了推广；
有一个故事，说周文王当时他还没有当上王，周文王叫姬昌，他被商纣王囚禁在现在河南安阳市的一个叫汤阴的地方。汤阴过去这个地方叫羑里，是世界第一座监狱，是商纣王囚禁姬昌的地方。
当时姬昌就日思夜想，想怎么样把这个商纣王给推翻了呢？这就是最大的治理了，怎么样才能走出种监狱呢？当时已经有了伏羲八卦，他就意识到这个伏羲八卦按照卦爻，再把它推广出去，八卦再加八卦，进行推广那就变成六十四卦。
而这六十四卦就展现了一种治国之道，管理之道。于是他日思夜想，最后，在八卦的基础上在伏羲八卦的基础上做出了六十四卦，并且，把这六十四卦写上了卦爻词。
这个过程，六十四卦是周文王在当时为了要推翻商纣王走出这个监狱、走出大牢，是在这种状态之下写成的，这里面自然也包含有很多的智慧。
《易经》影响的第三个圣人就是孔夫子，因为周文王做的这个周易，到了孔夫子这个时代很少就有人看得懂了，所以很多人把《周易》看作是有字天书。
很多人看不懂了，就觉得这就是讲算命的书了，因为这里面有好多词讲了吉、凶、悔、令、无望、无咎等等，这就恰似是对事情的一种判断。
可孔夫子到快50岁的时候，看懂了其中的奥秘，下了一个功夫，韦编三绝，才把这个#易经#看懂，看了多少遍呢？用来穿竹简的牛皮绳都断掉了三次，很多次地翻看，牛皮绳断了了很多次，下了这么大的功夫，才看懂了《周易》。
原来，《周易》讲的是天道，是讲天命的。
孔子说，逝于73岁，在70岁的时候，为自己的一生做了一个总结，
吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
在这70年当中,最重要的一个阶段是50岁，五十岁知天命。
知天命就知道“天道”了，知道天地的大法则、大规律，人就按照天地的这个大规律和大法则来做就可以了。
一个圣人为什么到五十岁，才明白了这么一个道理呢？
因为看懂了《易经》。
论语上记载，孔子说，
加我数年,五十以学易,可以无大过矣。
意思是说，我50岁学了《易经》，可以没有犯大的过错了。
在这种情况下，孔夫子就写了《易传》。
《易传》是孔夫子对《易经》所做的解释，一共有10篇，也叫十易，就给《易经》插上了十个翅膀。
孔夫子做了《易传》就为周文王的这个《易经》插上了十个翅膀，《易经》一下子就飞起来了。《易经》一下子就从一本从迷信上升为理性，从巫术上升为哲学。
《周易》这本书，经过了伏羲氏、周文王和孔夫子这三个圣人，其形成的过程非常漫长。
《周易》是在世界文化史的轴心期时代，唯一的一本，由符号系统和文字系统共同构成的书。
世界文化的轴心期时代，公元前年左右是世界文化的轴心期，也是高峰期。
一些原创性的文化，像宗教、伦理这样的原创性文化，都是在公元前年左右形成的。
西方是古希腊时代，这些原创性的经典，至今仍无人超越。比如说当时有古希腊神话、荷马史诗，伊利亚特、奥德赛。有古希腊的哲学家苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。以他们三位为代表，至今还无人超越。
东方在公元前年左右是什么呢？古印度，公元前年，四月初八，诞生了一位释迦牟尼，他奠定的佛教有没有人超过他。古中国，公元前年八月二十七，在山东曲阜附近诞生了孔圣人，他奠定了儒家学说是原创性的学说。公元前年2月15，在河南鹿邑诞生了李亚，老子，他奠定了道家学说。
这种原创性的东西都是诞生在公元前年左右，西方的基督教，基督教的前身是犹太教，基督教的《圣经》分为两部分，一部分是《旧约》，一部分是《新约》。而《旧约》就是犹太教的圣经，犹太教也是在公元前年左右形成的。
在这个时候的人类，世界文化史上的鼎盛时期的大智慧，作为一个管理者怎能不学呢？
《周易》是在中国的文化史上，也是唯一的一本儒家和道家都信奉的书。
儒家把他当做五经之首，《易》、《书》、《诗》、《礼》和《春秋》，第一就是易经。
道家把他当做三玄之一，道家信奉三本书《周易》、《老子》和《庄子》。
《周易》在中国的文化史上具有不可替代的作用和地位。
看似高深莫测，玄机重重的《周易》到底在讲什么呢？
想了解更多精彩内容，快来