正卦、综卦、互卦、错卦、变卦
本卦
又名做正卦，是占卜时所卜出的卦，卜卦请求动爻〈有人又称作变爻〉，要在动爻上看吉凶。代表工作是在正卦情境下去开展的，不过也仅代表一个面的观点罢了。由于工作在不相同的视点下有不相同的认知与观点，正卦是代表你自个片面的观点，工作的胜败是要看片面与客观的条件是不是合适。
互卦
是由主卦推演而出的，取正卦五四三爻为上卦，四三二爻为下卦，另成一卦，仍取正卦动爻爻位之爻义。代表此一疑问症结地点。
变卦
是将正卦动爻阴阳互变，也即是阴变阳，阳变阴，又另成一个卦。代表此一疑问最後的成果，可看出是吉是凶。
综卦
是将正卦旋转度，另成一卦，代表从另一个视点来看此一疑问，能够说是由对方的视点又有从第三者的视点来综观此一疑问，是疑问的另一个面，也是客观的观点。
错卦
是将正卦各爻阴阳互变另成一卦，代表此一疑问的危机、转机，若疑问的成果是吉，则错卦代表危机，也即是不要去做危机中所述的这些工作，不然工作将往负面转换，藉以提出警语；如果工作成果为凶，则错卦代表转机，要调整改动自个原有的态度与作为，去做错卦上所述的这些工作，如此工作将会由于你的正面改动而向正面转化，这即是易经占卜能趋吉避凶的最大功用！
本卦内卦外卦综卦错卦
断卦法(转)
易的根本观点，是中道观。是顺行是逆行，生计自由选择。
易的的显意，是洞悉天道，效劳并应用了人道，是猜测，是顺行（即人道行）。密意，是回归天道，是功法（即修炼之法），是逆行（即修行）。
一些易学家通常疑惑不解一个疑问：为何常常是卦辞与爻辞不共同，乃至矛盾很大？在易来说，常常是卦与卦之间说活，而并不是卦与爻说活。卦说的是一类事，而爻讲的又是另一类事，着眼点和用处不相同。
研讨易，首要立点要高。不然，难以统观六十四卦。单研讨一个卦时，不能只着重在本卦与卦中六爻之间的联系，首要要看夲卦与之卦、错卦、综卦之间的联系。
当研讨卦中某一爻时，也不能单重在研讨与上下爻之间的联系，而应重在研讨夲爻与变爻、变卦之间的联系。不然，就会陷入限制而茫然。
夲卦：猜测时得到的卦，叫夲卦。
反卦：与夲卦阴阳相反的卦，叫反卦，又名错卦。
内卦：以本卦之三、四、五爻为上卦，二三四爻为下卦，构成的卦称为内卦，又名之卦，又名互卦。
综卦：将本卦倒置过来看的卦，叫综卦。
外卦（即本卦）表办法，内卦表成果，外卦是方式内卦是内容，这是读易、破解易之密的办法。第五爻，为本卦的主爻。第六爻，为本卦的成果。
读易（即断卦、解卦）分粗读和细读。
粗读，即先断下夲卦（即测事而起的卦）。研讨本卦的卦辞和卦象。依据卦辞卦象，去了知卦意。这个进程叫望文生义。或满意洋洋。
夲卦，是通知你，应该如此行。若如此行，其成果，在内卦里。要进一步去观内卦的卦辞卦象，而得其意。
若不按本卦行,其改变成果如本卦的错卦,要观错卦的卦辞卦象去得其意。
若坚持按本卦行，其开展改变的结果，在本卦的综卦里。可观综卦的卦辞卦象。
上述即是读易的微妙地点。
细读，是指进一步研讨爻辞和与变卦。
读易五步法：是读易之大框架之法。只需把握了这个极为简略便利的办法，学了十几年，几十年的易学家，对你读易之所见，就会呆若木鸡，口不服，心服。
一、八卦八个根本符号：
乾兑离震巽坎艮坤
这叫单卦。单卦两两组合构成六十四卦，叫复卦。应用时用的是复卦素常讲的卦，均指复卦。
二、猜测某一事件而起的卦，为所要看的卦，叫夲卦。比方周易第五卦序号为五从周易卦序表上查出是需卦。是水天需。即上坎下乾，两个单卦构成。
本卦，水天需卦的卦辞是：
需有孚,光亨,贞吉,利涉大川
三、得了卦辞，如何解？
分两步：显意和密意。
看显意，要参阅夲卦的错卦（又名反卦），是火地晋。从八方矩阵表上，一查便知。再从周易卦序表上查晋卦序号为三十五。查卦书第三十五卦，得晋卦辞是：
晋：康侯用锡马蕃遮昼日三接
晋，含就要升官开展之象。晋卦，上离下坤。离为火为日。坤为地为空。此象为大日当空照，光亮一片。
回来再看需卦辞，光亨。何为光亨？晋卦己通知了：是大日当空照。贞吉，是有利于万物成长。利涉大川，是何意？是有利于外出谋工作，有利于向外开展。从晋卦表明，要接应为重担。
利涉大川四个字，在显意，是有利于向外开展，求官位建侯位等等。古诗曰：
闺中少妇不知愁，
悔叫夫婿觅封侯。
是说，少妇让丈夫去涉大川。
四、有了本卦，要看密意，则要观本卦的内卦（又名互卦，又名之卦）。
需卦的内卦（即由需卦的三、四、五爻构成上卦，二、三、四爻构成下卦，此上、下卦所成的卦）为火泽睽卦。从周易卦序表上，查序号，为三十八。睽卦辞是：
睽小事吉
何为大事？
需卦之时。
需卦，上坎，下乾。坎为月，乾为时，即月时。大事是修炼，把性能量，即色能量，上调到月轮，呈西天月。
卦名何以以众目睽睽名之？
由于，你得到了所需，又生儿育女，又要加封进爵。是故，树大招风，众目睽睽。
树大招风的结果呢？
五、按本卦行，开展改变的结果，要看本卦的综卦。本卦水天需的综卦，是把水天需卦倒置过来看，为天水。查八方矩阵表是天水讼卦。再查卦序表，讼，序号为六，即周易第六卦，天水讼卦辞曰：
讼有孚窒惕中吉终凶利见大人晦气涉大川
天水讼卦，上乾下坎。上阳下阳，表阴阳不合，有争斗之事要发作。窒，表要受致冲击，有必要处于警觉之中。利于修炼，晦气于远涉大川，去求事谋官。
为何不行远行？
有讼，就要交兵了。
讼卦，上乾下坎。乾为天，表西洋女王。坎表水月，表水月白娘，即白衣素女心月狐。月，又暗指罗地于布（水月白娘，为月神。罗地于布，为月王，统领月军。在首次六合大战时，太平洋东海一战，水月白娘助罗地于布大战十日，击落九宫。东海一战，日军（指大日统帅的十妙之军）大北。
讼卦象，表西洋女王大兵压境，有争讼之事要发作，就要交兵了。
六爻定世应法与认卦宫法
一、六爻世应法：
1、八宫首卦，世居六爻；
2、全卦只要二爻与五爻阴阳不相同者，为归魂卦，世居三爻；
3、其它卦，从初爻变起（阴爻变阳爻，阳爻变阴爻），变以致表里卦相一起，此爻即为世；
4、变到五爻仍不相一起，在变四爻，而想同者，此为游魂卦，世居四爻；
5、应与世相隔二爻位。
二、世应认卦宫法：
1、除“归魂卦”外，世居内卦者，外卦即为此卦卦宫；
2、归魂卦，内卦即为此卦卦宫；
3、世居外卦时，此卦卦宫为内卦的反卦。
注：反卦者，即天与地反、离与坎反、兑与艮反、巽与震反。
6
卦的扑朔迷离是什么意思？如今先说综卦，为了使咱们看八卦图画的便利，还是举乾卦为例来阐明：囗乾卦的榜首爻变为囗女后卦，如果把这个卦倒过来看，或者平放在桌面上，站到对面来看，就成了囗（决右）卦，这即是女后卦的综卦。综卦是相对的，悉数六十四卦，除了八个卦以外，没有不相对的，这综卦是象，而综卦的理，是通知咱们万事要客观，由于态度不相同，观念就彻底两样。别的有八个卦是肯定的，不管单方面看或相对地看，都是同一个样于，这八个卦是囗乾卦，天，如何去看都是天，囗坤卦，地，总归是地，亦是肯定的，坎卦是肯定的，囗离卦亦是肯定的，别的囗大过、囗小过、囗颐、囗中孚也都是肯定的，除此之外，其他五十六卦都是相对的，这表明世界间事物都是相对的，这即是综卦的道理。
错卦，是阴阳爻错的意思，错卦的理是态度相同，方针共同，但是看疑问的视点不相同，所见也就不相同了。如：囗天风女后卦，它的榜首爻是阴爻，其他五爻都是阳爻，那么在阴阳爻错今后，变成了：囗这样榜首爻是阳爻，其他五爻是阴爻，如上面的这个卦象，它的外卦是坤，坤为地，内卦是震，震为雷，即是地雷复卦，所以天风女后卦的对错卦，即是地雷复卦。六十四卦，每卦都有对错的卦。因此学了《易经》今后，以《易经》的道理去看人生，一举一动，都有相对、正反、交织，有满意就有失意，有人拥护就有人对立，人事物理都一定是这样的，离不开这个世界大准则。
以如今的观念来说明，综卦能够称之为对立的或相对的，错卦可称之为正对的。有人说《易经》动辄有黑格尔的辩证法的思维，他说的正、反、合，即是《易经》的准则，这是乱讲。如今中国人很不幸，讲自个的文明，要和西方的文明比。咱们这个和爱因斯坦相同，为何不说爱因斯坦和咱们相同？硬要把祖父拉下来和孙子比，说祖父很像孙子，很不幸，真是荒谬绝伦！为何要如此比呢？他们说黑格尔的正、反、合是三段论法，我通知他们《易经》是八段论法，比起来黑格尔就显得粗糙得很，又算得了什么！《易经》看东西是左右逢源的。如今现已看了四面了，仍以囗天风女后卦为说，综卦是囗泽天（决右），错卦是囗地雷复，而复卦亦应有它的综卦，即是囗山地剥，这岂不是看了四面，所以《易经》的脑筋，一件事初到手，处理起来，四面都要注意到，不光要注意四面，还要左右逢源。
64卦--综卦--错卦--互卦对照表制表：陈证升
序号卦名卦名综卦-倒转错卦-爻变互卦爻下卦爻上卦
1乾乾为天无坤为地乾为天
2坤坤为地无乾为天坤为地
3屯水雷屯山水蒙火风鼎山地剥
4蒙山水蒙水雷屯泽火革地雷复
5需水天需天水讼火地晋火泽睽
6讼天水讼水天需地火明夷风火家人
7师地水师水地比天火同人地雷复
8比水地比地水师火天大有山地剥
9小畜风天小畜天泽履雷地豫火泽睽
10履天泽履风天小畜地山谦风火家人
11泰地天泰六合否六合否雷泽归妹
12否六合否地天泰地天泰风山渐
13同人天火同人火天大有地水师天风姤
14大有火天大有天火同人水地比泽天夬
15谦地山谦雷地豫天泽履雷水解
16豫雷地豫地山谦风天小畜水山蹇
17随泽雷随山风蛊山风蛊风山渐
18蛊山风蛊泽雷随泽雷随雷泽归妹
19临地泽临风地观天山遯地雷复
20观风地观地泽临雷天大壮山地剥
21噬嗑火雷噬嗑山火贲水风井水山蹇
22贲山火贲火雷噬嗑泽水困雷水解
23剥山地剥地雷复泽天夬坤为地
24复地雷复山地剥天风姤坤为地
25无妄天雷无妄山天大畜地风升风山渐
26大畜山天大畜天雷无妄泽地萃雷泽归妹
27颐山雷颐无泽风大过坤为地
28大过泽风大过无山雷颐乾为天
29坎坎为水无离为火山雷颐
30离离为火无坎为水泽风大过
31咸泽山咸雷风恒山泽损天风姤
32恒雷风恒泽山咸风雷益泽天夬
33遯天山遯雷天大壮地泽临天风姤
34大壮雷天大壮天山遯风地观泽天夬
35晋火地晋地火明夷水天需水山蹇
36明夷地火明夷火地晋天水讼雷水解
37家人风火家人火泽睽雷水解火水未济
38睽火泽睽风火家人水山蹇水火既济
39蹇水山蹇雷水解火泽睽火水未济
40解雷水解水山蹇风火家人水火既济
41损山泽损风雷益泽山咸地雷复
42益风雷益山泽损雷风恒山地剥
43夬泽天夬天风姤山地剥乾为天
44姤天风姤泽天夬地雷复乾为天
45萃泽地萃地风升山天大畜风山渐
46升地风升泽地萃天雷无妄雷泽归妹
47困泽水困水风井山火贲风火家人
48井水风井泽水困火雷噬嗑火泽睽
49革泽火革火风鼎山水蒙天风姤
50鼎火风鼎泽火革水雷屯泽天夬
51震震为雷艮为山巽为风水山蹇
52艮艮为山震为雷兑为泽雷水解
53渐风山渐雷泽归妹雷泽归妹火水未济
54归妹雷泽归妹风山渐风山渐水火既济
55丰雷火丰火山旅风水涣泽风大过
56旅火山旅雷火丰水泽节泽风大过
57巽巽为风兑为泽震为雷火泽睽
58兑兑为泽巽为风艮为山风火家人
59涣风水涣水泽节雷火丰山雷颐
60节水泽节风水涣火山旅山雷颐
61中孚风泽中孚无雷山小过山雷颐
62小过雷山小过无风泽中孚泽风大过
63既济水火既济火水未济火水未济火水未济
64未济火水未济水火既济水火既济水火既济
这段话什么意思？