师卦的由来
易经的师卦,代表着众人涉险,为出师打仗之象。师卦上为坤,下为坎,大地之下暗流涌动,是用兵征讨之象。而用兵打仗,要依靠部队,需要师出有名,所以本卦以师来命名。
师卦的解读
师,上卦坤代表环境管理,下卦坎代表才华,故本卦对应人生与才华相关的环境管理。
师,有出师之象,讲的是出兵作战之理。人与社会环境是一对既对立又统一的矛盾,为了成就事业,一方面人要选择、适应环境,另一方面也要改造、征服环境,后者恰似人类群体之间的战争。《孙子》曰:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”“伐谋”就是“挫败敌人的战略计谋”,“上兵伐谋”是说“在战略计谋上战胜敌人是最上策”,也就是“斗智”,这恰好与征服环境需要更多才华相对应,也说明我们以师卦对应“与才华相关的社交管理”的合理性。才华是征服环境之必须,然而拥有才华却不能保证征服环境的成功,关键还在于才华发挥的效果。请看《争雁》故事给我们的启示。
案例的启发
两个猎人出外打猎,看见天空飞过一群大雁,于是二人开始张弓搭箭,准备把大雁射下来。其中一个猎人说:“这几只大雁肉质鲜美,我们打下来之后,要煮着吃,这样才味道鲜美。”而另一人则摇摇头说:“大雁还是要烤着吃,这样才滋味浓郁,又香又酥”。两个人于是争吵了起来,看见一个人在旁边站着,就去问那个人,大雁到底要怎么吃才好吃。最后他们得出结论,一半用来烤,一半用来煮,这样谁也不吃亏。
于是两人兴高采烈地去射雁,不过在往空中观望,大雁早已经飞走了,两人只好垂头丧气地回到家中吃起了青菜萝卜。
观点总结
这则故事我们可以看出,两个猎人不是没有射雁的本领,然而一群大雁从头顶上飞过却毫无收获,是他们自己“无休止的争论”,失去了本领发挥的时机。
在易经的师卦之中,每个人心中都有两个“自我”,我们暂且称之为“阴我”和“阳我”。阴我就是那个上卦,代表地,阳我就是下卦,代表水。他们就像那两个争论不休的猎人,当我们决定做一件事之前,这两个“自我”各自从“阴、阳”的角度阐述利弊、得失,使得我们犹豫不决、踌躇不前。“机不可失,时不再来”,如果你没有抓住有利的时机征服社会环境,那么到头来社会环境就会反过来把你征服,使你丧失本来的我,被迫放弃你的理想和做人的准则。到那时,望着那离你远去的理想彼岸,你只有哀声长叹。
所以我们做一件事,要停止不必要的争吵,而是应该多多思考,多问几个为什么,这样才不至于陷入逆境之中。有时候机会来了,要有及时抓住。上面所阐述的“阴我”就是用智慧的“我”,而“阳我”是付诸行动的“我”,知行合一,互相配合,才构成了一个真我。
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