易经卦辞中经常出现“亨”、“吉”、“凶”。按照词义，一般人都能理解。但要理解古人为什么将一个卦的卦辞冠上“亨”、“吉”、“凶”，确实有点困难。古人决定将某个卦冠上“亨或吉或凶”，会有什么其理由？逻辑在哪里呢？
统计表明，卦辞有亨字的卦共有37个（乾—元亨，坤—元亨，屯—元亨，蒙—亨、小畜—亨、泰—亨、履亨，同仁—亨、大有—元亨、谦—亨、随—亨、蛊—元亨、临—元亨、噬嗑—亨、贲—亨、复—亨、无妄—元亨、大过—亨、坎—亨、离—亨、咸—亨、恒—亨、遁—亨、粹—亨、升—元亨、困—亨、革—元亨、震—亨、丰亨，旅—小亨，巽—小亨，兑—亨，涣—亨，节—亨，中孚—亨，小过—亨，未济—亨）。
卦辞有吉字的卦共11个（需—贞吉、讼—中吉、师—丈人吉、比—吉、大畜—吉、颐—吉、睽—小事吉、蹇—吉、解—吉、损—元吉、鼎—元吉）。
卦辞有凶字的卦共2个（井凶，归妹凶）。
由于卦辞是在没有动爻的情况下使用，此时一般以下卦为体，上卦为用。所以我们主要看下卦。
下卦为乾的八个卦的卦辞，4个亨，2个吉，1个利贞，1个利有攸往。可以全部解读为吉利。
下卦为兑的八个卦的卦辞，5个亨，1个元吉，1个小事吉，1个凶。即七吉一凶。下卦为离的八个卦的卦辞，5个亨，1个利艰贞，1个利女贞，1个初吉终乱。可以解读为七吉一凶。
下卦为震的八个卦的卦辞，6个亨，1个吉，1个利，所以都可以解读为吉利。下卦为巽的，5个亨，1个元吉，姤卦按凶解读，所以6个吉2个凶解读。
下卦为坎的，5个亨，3个吉，按照全吉来解读。下卦为艮的，6个亨，1吉，1无咎。按全吉解读。
下卦为坤的八个卦的卦辞，3亨1吉，3不利，晋卦不吉不凶。所以按一半不利解读。
按照古人推演之理，得到的卦没有动爻的，按卦辞断卦。易经总共有六十四卦，只有两三个卦的卦辞为凶，而大部分的卦辞都为吉利，其理由是什么呢？
古人认为如果作为体卦的下卦力量强大，和上卦比和、或者外卦生内卦或者体卦克用卦则吉利。
按照此理，去解读易卦的吉凶，有些是解读不了的。如需卦，内卦乾金生外卦坎水，应该是不吉的。但卦辞是贞吉。为什么呢？这个令人百思不得其解。前面我们提到，假如用伏羲发明易经时的“仰则观象于天，俯则观法于地…近取诸身，远取诸物”的初心去解读行不行呢？回答是可能行。伏羲时代的运卦为天火同人，即当时天象都呈现渐次行艮、乾、震、巽等运卦。得到这些卦运生旺的应该是吉祥。是不是呢？
乾为下卦的八个卦，有艮土生乾金，又有乾运，所以总体解读吉利。
兑为下卦的八个卦，解读与乾卦同。但归妹卦中，兑是吉的，但外卦震受克。在以长男为继承人的男权社会的古代，长男受克当然就不吉了。
离为下卦的八个卦，因有离卦大运，总体是吉的。只有明夷卦，内卦离火生外卦坤土，所以利艰贞。
震为下卦的八个卦，因有震运，所以古人解读为吉利。
巽为下卦的八个卦，因有巽运，所以大部分卦都吉利。姤卦因为女壮，可以解读为不吉。只有井卦解读为凶，主要因为巽为阴，阴气太旺。
坎为下卦的八个卦，因有乾运金生水，所以古人解读总体吉利。艮为下卦的八个卦，因艮应运，所以古人按全吉解读。坤为下卦的八个卦，因不应运，哪怕坤地包容万物，也有几个卦不吉利。