先说点造字法。
之所以不厌其烦的在文章中说造字法，是因为中国的造字亦出自八卦。而且造字之前先格物，以把万物之情分类，使得有所归属。
龝这个字是秋的繁体字。后人训诂多年也不知其所来由，皆不知字之造皆出自伏羲八卦。而伏羲八卦以气数言。
禾和龟组合一起为秋，若明造字之法，其实很简单，非训诂所能知也。
龟是象形字，但其赋意和赋音皆出自坎卦。
古人造字先格物，知悉万物之情，然后再以其气数和八卦合。
这其中都有严格的数理运算和逻辑推理，虽源自生活，但生活来自伏羲八卦的指导。
龟之性，善潜藏者也。而伏羲八卦有藏之意者，当从坎始。
伏羲八卦坎卦的位置在正西，一年而言，相当于秋分，一日而言相当于黄昏昼夜分界。
以一年而言，此时太阳越过赤道，往南回归。归和藏义同。
以一日而言，此时太阳归隐，躲到地下。所以也是归藏之义。
而圣人格物后，知龟乃善潜藏者也。于是把龟归于坎卦。
而龟的读音也读作gui。而龟的赋意也和归或者藏同。
这样禾和龟组合一起，意义就很明显了。禾归也。啥意思？
就是收割收获万物的意思啊。颗粒归仓。是农作物归藏的季节。
所以禾龟组合一起。这就是秋字的来源。指向伏羲八卦。
坎卦如何演变成归这个字的呢？其实是水这个字的变形。
就不多说了。而归原始意也是来自坎卦的。
所谓伏羲卦画以气数言。实乃伏羲八卦图初创时，尚无文字。所可用者卦爻画而已。以爻画之进退升降，知气之消长往复。以爻画之变化迁移知气之生成同异。
如乾坤乃错卦。爻位相反，阴阳相反，称之为错卦。则坤之气到乾始尽。乾之气到坤始尽。所谓气之往复终始。其它六错卦亦然。震之气至巽始消尽。巽之气至震始消尽也。
然虽为错卦，实则震巽合，阴阳相互抵消，归于中。看卦画之数字可知。
震一巽四。一四相加为五。乾九坤六，九六相加亦为五。离三坎二二三相加为五。兑七艮八。七八相加为五。
五者，太极也。这是以数而言。以体而言，则无也。比如震巽相合，则阴阳互相中和，归于无矣。
故可知五无音相同，义也相同也。所用看所要表达文字环境而已。所谓各以其辞所指而称之。
又太极言中者，以位而言也。言一者，以生物之序而言也。
若戊己者，亦无极之同音同义之语，所用不同而已。无极也是太极。我一般不说无极，容易引起思考混乱。
由此可知，伏羲八卦，其本质依然是阴阳升降往复之道。只不过表现形式换为八个卦，或者划分为八个阶段而已。
但八卦的重要性还是在的。因为每个阶段的气数，只能以八个卦而且也必须以八个卦表示，才能知其气数。
所以，现在看起来简单，但画出八卦并且根据八卦的爻画之进退来代表气数之消长，并给八卦定位定序，则非圣人不能为也。
这是很高的智慧，绝不是朴素简单的经验总结。
八卦一出来，并且给八卦定位定序，则八个阶段的气数乃至阴阳之消长进退，气数之变化迁移可一目了然矣。
不仅如此，不但通过伏羲八卦图知气数之特征，而且还根据八卦之特征，以格万物，知万物之性情从而归之于八卦。则天下万事万物尽在此八卦中，尽在一掌之中矣。
此八卦构思之精巧，逻辑之严谨，数理之推演精密，让看不见莫不这的阴阳之道悉如在眼前一一如画面一样演过。
岂是一般智慧所能为哉。实乃非大智慧不可为也。
从太极一说起，无论两仪，四象八卦，乃至十天干，十二地支，二十四节气，六十四卦，七十二候，无一不是揭示阴阳之道也。只不过卦画更加精致精巧经典而已。
不仅揭示每一阶段阴阳之进退而且还把每一阶段阴阳之特征用卦画揭示出来，其逻辑和数理推演都是相当高超的。
所以，毫不客气的说，伏羲八卦时代，开启了中国文明的创造智慧，中国人的血脉里的智慧早在伏羲画八卦之时，就已经达到了罕见的高度。可惜后人不识其真意。尤其是近代一百余年，被所谓西方科学贬低的一无是处，诚可悲哉。