大家好！欢迎来到周玄的国学小课堂。上一讲我们介绍了河图与洛书，这一讲我们来学习八卦的数和象。
首先复习一下上一讲的内容。上一讲我们要记住的是河图与洛书。河图的口决是：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。洛书的口决是：戴九履一，左三右七，四二为肩，八六为足，以五居中。
好，今天我们要讲的是八卦的数和象。
1．先天八卦数
伏羲八卦方位（先天图）中，八卦的次序为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。这个排列顺序是按照《易传·系辞》中的著名表述：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”推导出来的。反映了阴阳相互消长，物极必反的自然现象。
先天八卦的次序体现了天体的运行规律，即“天道左旋，地道右旋”。根据八经卦的生成过程，可以看出其次序排列的原理。乾为天，在地球的上边；坤为地，在下边；离为太阳，从东边升起；坎为月亮，从西边升起；兑为泽，代表地球上的洼地及有水的地方；艮为山，代表地球上突起的丘陵和高山；震为雷，巽为风，代表地球的气候变化。按乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的顺序连起来，形成一个横S字形的宇宙螺旋气场，以此来描述自然界空间的运动状况。
先天八卦数的记忆
我们可以用手掌来帮助记忆。我们伸出左手，大拇指不用算进去，它是用来点的。余下的四根手指从小指开始，把大拇依次点在小指、无名指、中指和食指这样点出来。我们可以看到，从这里开始为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。这样就是1、2、3、4、5、6、7、8，我再来做一遍：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。这样，如果你要记住哪一个数，只要在手指上点一下呢，你就知道了。乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。也就是1、2、3、4、5、6、7、8。
2．后天八卦数
后天文王八卦的数字是这样排列的，就是坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。
后天八卦序数是依据《洛书》而来。“后天八卦”是说明宇宙的变化和运用的法则。所以先天八卦为体，后天八卦为用。先天八卦主要是用它的数，因为它是在一个平衡状态下，数比较稳定、可靠。后天八卦主要用它的“位”，
后天八卦数的记忆
后天八卦的记忆古人留下了一个口决。我来介绍一下。我们仍然用左手，这次只用三根手指了，也就是食指、中指和无名指。把三根手指的指关节分成九宫，按古人留下的这句口决，我们也用手指去点，口决是：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。这个就是后天八卦数的口决。也就是一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。
关于先天八卦数和后天八卦数，如果不是以后要学易经应用，记不住也没关系，对照图一查就行了，大家也不用刻意去记忆。
3.先天八卦数和后天八卦数的区别和应用
伏羲是按照天地的顺序排的，所以最能反应自然的物象（所以，“数字”是“先天”的）；后天八卦是按照“应用”的原则对“先天八卦”进行改进而来，是按照地理的位置排的。
先天八卦的“数”是揭示规律的根本,就象是公式定理一样.后天八卦的“象”都是在变化的，就象无数复杂的计算题一样。只有了解了先天的定理公式，才有可能将后来的卦计算出来。
“后天八卦”是说明宇宙的变化和运用的法则。“先天八卦为体、后天八卦为用”。所谓“体”，就是不变的“根本”，先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。所谓“用”，就是因之以为“用”的“原则”。先天八卦主要是用它的数，因为它是在一个平衡状态下，数比较稳定、可靠。后天八卦主要用它的“位”，即方位。具体到“应用”方面，例如：
梅花易数：均用“先天八卦”的“数”；风水：“先天、后天”两者都要用（主要用“后天”，“先天”用其“数”）；
3．八卦的象
关于什么是象，《系辞》的解释是："易者，象也，象者，像也"。"在天成象，在地成形"。"象"就是形象、象征。
前面我们就说过易经是宇宙人生的密码。那么八卦取象，则是64卦密码的解读器。人之所以难解易经之义理，是忽视了象数的缘故。象数为根本，义理为花果。易学山、医、命、相、卜等学科都以八卦取象为基础。取象，是进入易经的捷径。
解释一下山、医、命、相、卜的含义（讲一个小故事，《金篆玉函》的来历）
相传黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓颉造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。
黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅佐刘备夺得三分天下。三国、两晋、南北朝、隋、唐，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。到了明朝，刘伯温得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有分歧而产生了很多流派，大致分为：山、医、命、相、卜，统称为玄学五术。
山：也称仙，是修行之术。包括修炼、修典、炼丹、符咒、养生等。
医：医是指中医。包括三部分：“方剂”、“针灸”、“灵疗”
命学：是对人自身未来命运的探索。
相：相是对自然的观察和认识，分为三类：天相/人相/地（物）相
卜：就是占卜。
下面我们具体解说八卦取象。
那什么是"八卦之象"呢？
八卦象征八种事物，即《说卦》所说：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽。八卦又具有八种基本性质。《说卦》曰：“乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。
我们大致来看一下。
乾，自然属性为天，特性为健，在人物表示父亲，在肢体表示首，在动物表示马，方位是西北，阴阳属性是阳，五行属金。兑，自然属性为泽，特征为悦（喜悦），在人物表示少女，在肢体表示口，在动物代表羊，方位是西，阴阳属性是阴，五行属金。离，自然属性为火，特征为丽，在人物表示中女，在肢体表示目，在动物代表雉，方位是南方，阴阳属性是阴，五行属火。震，自然属性为雷，特征动，在家人方面代表长男，肢体表示足，动物代表龙，方位是东，阴阳属性是阳，五行属木。巽，自然属性为风，特性为入，在家人代表长女，肢体表示股，动物代表鸡，方位是东南，阴阳属阴，五行属木。坎，自然属性是水，特性是陷，在家人方面代表中男，肢体代表耳，动物代表猪，方位是北方，阴阳属性是阳，五行属水。艮，自然属性代表山，特性代表止，家人代表少男，肢体表示手，动物代表狗，方位是东北，阴阳属性是阳，五行属土。坤，自然属性为地，特性是顺，家人代表母亲，肢体代表腹，动物代表牛，方位是西南，阴阳属阴，五行属土。
关于八卦的象还有很多，上面的只是最基础的，以后有机会我们把其他部分也讲一下。那么八卦象征的八种事物和具有的八种性质进一步引伸，八卦即可象征宇宙万事万物。
好，我们总结一下，这一讲我们主要讲了先天八卦和后天八卦的数以及八卦的象。关于数和象在以后学易经应用时是非常重要的。这一讲就到这里，下一讲我们将学习阴阳五行学说。谢谢大家！
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