文王八卦之内容，广大悉备，无所不包。所用无尽。
而欲尽其用，必先明文王八卦原理所在，则使用无所顾忌也。
文王八卦可分两系。
一系乃六一八三也。六乾卦也，位于西北。一坎卦也，位于正北。八艮卦也，位于东北，三，震卦也，位于正东。
斯乃四阳卦是也，处于文王八卦图下半边。
一系乃四九二七是也。四，巽卦也，位于东南。九，离卦也，位于正南。二，坤卦也位于西南。七兑卦也位于正西。
斯乃四阴卦是也，处于文王八卦上半边。
文王八卦以形示人，以用为主。而阴阳五行之气在其中也。
阴阳五行之气不可见也，以卦位卦序卦形见之。
此乃周易六十四卦排序系辞之大则。
之所以四阴卦在上半边，四阳卦在下半边，亦非圣人故意为之，乃实有其理在其中也。今大略言之，以启悟于他人。
第一，周易之大则，阳卦用阴，阴卦用阳。
比如乾卦者，居于西北之所，乃示老阳之所在。先天六十四卦乃剥卦，坤卦所在。言阳之无用也。生机将灭也。故于此处言，战于乾是也。阳与阴战也。坤卦阴之极也，有侵凌阳气之嫌，若要生机复现，阳必与坤战，方能一阳来复也。
故虽三爻全阳，实则无所用，唯战于阴，以复阳也。
若坎卦，阳陷于阴中，不得其用，所用者，阴也。
艮卦，亦用阴也。犹如黎明前之黑夜也。曙光将现，而示之于人者，仍阴也。
震卦则旭日东出之象，万物苏醒之态也，如二月者，寒气依然袭人，虽阳可见，阴气仍主导也。
四阴卦亦是如此也。巽者，阴卦也，所用在阳也。示万物之洁齐，二阳在上也。离卦者，如日之中天也。阴虽附于阳，阴所用矣。所用者，日之光热也。坤卦者，阳虽退而休息，但阳之光热仍起主导作用也。兑，如黑夜之降临也。但仍以黄昏示人也。
第二，所谓用之义，乃人之可见为用也。四阳卦如秋冬之时也，万物凋落归藏之时也，于生物几乎无作用也。故对于人而言，亦是无所可用。犹如黑夜也，人都在休息，无法工作劳作也。同样的，四阴卦犹如白天也。犹如春夏也。万物得以生长化育，人有日之光照耀，可以上班劳作从事各种活动也。
故用字乃人之用也。其中道理细细体味，自可明白也。
第三，先天八卦乾卦在上，坤卦在下。无交合也。故后天八卦即是文王八卦皆以交合为主也。故高者下之，下者上之。
故欲阴阳之大用，必须阴阳交互。而欲阴阳交互，必须阴卦在上，阳卦在下。因为阳之气升也。阴之气降也。一升一降方得交互从而可用也。
以上三大原则，其中核心在于一个用字。用之义则在于人之用也。以人为标准也。故如兑卦，仍言悦，阳气仍有其用也。观之先天八卦，乃坎卦之所在，所在节气为秋分也。实则阳已经开始退隐，阴主导也。而在后天八卦，乃黑夜还没降临之时，所示之于人者仍在于其光热也。
其中所需点明者，明乎此，二八换位可得窥其机也。细思可有悟也。