《周易》是中国传统思想文化中璀璨的明珠,历经数千年而灼灼其华，被誉为“六经之首，大道之源”。是中华民族自然哲学与人文实践的理论根源，是古圣先贤思想和智慧的结晶，古有“不读易，不可为将相”一说，圣人孔子亦有“假我数年，五十而学易，可无大过也”的赞叹。所以，面对《周易》，开卷有益。
很多易经的初学者，在刚刚接触《周易》时，都抱有极大的兴趣，但面对陌生的阴阳符号和晦涩的文字，可能会遇到无所适从的问题，甚至导致部分初学者因不得其法、难以深入，待兴趣消耗殆尽，而放弃的结果，以致与经典失之交臂，实属可惜。初学周易，若无人指点，很多人不知该选择什么样的易学参考书籍？书籍到手以后，看着晦涩难懂的文字和陌生的阴阳符号，又不知道该从何处着手？对周易的基本轮廓掌握以后，又不知道如何深入其中？这些都是大多数研读周易的人，都会经历的。为此，河北易学家彭志勇先生，结合自己多年研读周易的经验，在选择《周易》参考书方面，提一点个人建议，期望能对刚刚接触周易的朋友，有所参考和助益；也为弘扬易学，贡献一点绵薄之力。
如何学习易经象理逻辑第一：周易初学者应该选择什么样的参考书籍？
河北易学家彭志勇先生的建议是“书贵精，不贵多，尽信书不如无书”，所以推荐《周易》、《易传》、《道德经》、《周易注疏》四本原文书籍和《说文解字》《康熙字典》两本工具书，外加充分利用网络搜索引擎。易经分为经和传两部分，即《周易》和《易传》，选择《周易》和《易传》原文，是有目的的。考虑到生僻字的存在，推荐原文的繁体拼音诵读版。《易传》是儒家解读《周易》的文献，俗称十翼。推荐《道德经》原文，也是有目的的，同时彭志勇认为《道德经》是道家解读周易的重要文献，考虑到生僻字的存在，同样推荐拼音诵读版。因为周易成书距今已数千年，汉字的音意变迁很大，所以推荐了两本工具书《说文解字》和《康熙字典》，和网络搜索引擎，合理的运用工具书和搜索引擎，会起到事半功倍的效果。面对汗牛充栋的解易之作，初学者，主要以掌握基本内容框架和建立对周易的整体认知为目的，所以没必要选择太多参考书，刚刚基础周易，参考书籍多了反而会起反作用，所以可以将初学者选择参考书的原则归纳为“曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑”。
第二：周易初学者研读易经应该从何处着手？
河北易学家彭志勇的建议是：“循序渐进，忧则违之，乐则行之，欲速则不达”。在开卷之后，不要看着厚厚的参考书而着急赶进度，这时需要做的是打好基础，最起码要记熟八经卦符号以及其象理意义，然后通过诵读，熟练记住64卦名称和卦画符号，这是必须下功夫的地方，基础中的基础丝毫不可懈怠。然后，就可以开卷看《易传》、《周易注疏》和《道德经》了，只要基础打牢固了，记住了卦画符号和卦名，未读《周易》可以先读《易传》和《道德经》，也可以两相交替进行。例如，读《周易》古经读烦了，就读会《道德经》和《易传》；读《道德经》和《易传》读烦了，就读会《周易》古经。总之，不能硬着头皮读，兴趣和爱好是最好的老师，要懂得“把玩”。彭志勇先生称这个阶段为“找问题”的阶段，问题和疑问越多越好，并尝试着对这些疑问，不断的去假设和求证，去思考和探索。
随着问题的增加，头脑中对于《周易》的认知也会逐渐清晰起来，这个时候，就可以随意增加参考书的数量了，各大名家的相关著作都可以参看，没有限制。当然，参考书多了，不一定都按部就班、仔细地从头读到尾。这个时候，按照普通人的逻辑是，参考书越多，疑问越多，思考越深，越是迷惑。所以此时，最佳的读书方法是“浏览”、是“翻阅”和“对照”。同时，也会对“尽信书不如无书”这句话，深有体会，因为不同的参考书对于“同一个卦或同一个爻”解读可能完全不同。这个时候，便需要慢下来，耐心寻求《说文解字》和《康熙字典》帮助。建议此时正确的态度是“相信一切，怀疑一切，包括昨天的自己，大胆质疑，小心求证”。持续一段时间，便会有所得，有所悟。但所得和所悟，却又常常会自相矛盾，如海市之蜃楼一般，没有根基。纵然如此，对研读易经来讲，也算是盲人摸象，初识其貌了，当然，远远谈不上入门。彭志勇先生将这个阶段归纳为：“士别三日，当刮目相待”。
学习易经象理逻辑的建议和方法第三：掌握了周易的基本轮廓以后，如何深入研读？
河北易学家彭志勇先生给的建议是“站桩，夯实基本功”。《周易》与其他书籍的不同之处在于，周易是以卦画符号系统的象理逻辑为基础的，卦爻辞的文字只是辅助系统，是圣人之情。也就是说，《周易》的阴阳符号的象理逻辑，数理逻辑、变化逻辑在易经中是起主导作用的。要想在易学上深入进去，想入易之门，甚至想登堂入室，就必须在象理逻辑、数理逻辑、和变化逻辑上下功夫。
因为一直有部分研究周易的易友，在研究象理逻辑上遇到障碍，不得其法。所以彭志勇先生提出了“站桩”之法，所谓“站桩”也可以称做“冥想”，即研读周易到达一定阶段以后，暂时停止对周易64卦的研究，转而只专注于八经卦，拿出足够的时间，来“站桩”，去充分的挖掘和感悟八经卦的奥义，只要付出时间和精力，定会有所收获。象理通了，再