经典的开篇总会有一些深奥的话语，对于《易经》来说也不例外，“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣”，这些话语深而又深，用了很多比喻，给天地以及世间万物定位，可以说是意韵深远。天地之间众生的生死循环，就是因为其中有一些基本的对立存在，例如高低、贵贱、动静、刚柔等，这些对立的存在产生了不断的群分和类聚，进而产生了吉凶之分，变化由此而生。而在天地之中成形之物，其形象则依照所处的位置有了所谓的“天象”和“地形”。总而言之，《易经》的世界观可谓是天人合一、宇宙和谐，简而言之，就是始于乾坤。乾卦代表天、坤卦代表地，以两个卦象所起即为天地。
易经的预测与占卜关于预测，今天人喜欢用科学来预测，但是，在有史以来，预测可不是那么简单的事情。《易经》所体现的，是一种古老的预测方式——“占卜”，也就是所谓系辞传所说的“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”。在古代，人们借助自然界的种种迹象及随机器会，来获悉未来的走势。《易经》的爻辞、卦辞、变爻、动爻等等，给出了丰富的信息，以卦辞、爻辞、阴阳三合之法，来预言未来趋势。所谓六爻之动，三极之道，就是指天、地、人三极互动共生，同时承载了自然、社会、人类的预测和思考。预测走在现实前面，所以“自天佑之，吉无不利”十有八九都是自我暗示。
《易经》的世界观与人生观易经的世界观是一个道统，对于中国传统文化具有举足轻重的地位。总体而言，《易经》的世界观和人生观可以概括为“道法自然”。《易经》静穆清新，深邃而独特的世界观让人对自然产生一种敬畏之心，这种敬畏之心的形成也正是源于《易经》所揭示的自然法则带给人们的深刻思考和启示。
而对于人生观，易经所体现的是“天人合一”的观念，也就是人与自然相融相合，蕴含了中华民族独特的哲学精神和精神力量。总的来说，《易经》是一部智慧之书，是代表了中华五千年文明的瑰宝，其世界观和人生观也引导出了我们应该如何看待自然、人生、生命的本质和意义，在不断的思考中，引领我们重拾与大自然建立更加和谐的关系。
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《易经》是群经之首，大道之源，易的本质就是我们常说的，世间万物的运行规律：一分为二，发展、转化、联系。唯一不变化的就是变化。
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