兑：亨。利贞。
涣：散开。
本卦上卦巽，为风，为顺。下卦坎，为水，为陷。本卦的形象就好象为风行水上之象。
本卦互卦中有震卦，为雷，为动。有艮卦，为山，为止。含有动，含有止。其意思是为动与静相结合。
从本卦的卦象上看，它就好像是风把水面吹散开。用亨。王假有廟，利涉大川，利貞来比喻。
意思是君王借助宗庙的祭祀活动，把至诚至信的信息播散开来，使至诚至信的信息，走过高山，越过的川，传遍疆土的各个角落。
使臣民都知道君王的诚信和仁义，这是非常有利的事情，应该长期坚持下去。
在这里所要阐述的道理是，只要心中存在了诚信，就应该运用一些手段或者方式，采取一些策略，把至诚至信的信息，播散开来，让尽可能多的人都能知道，都能明白，都能有所了解。
序卦传说：说而后散之，故受之以涣，涣者散之。
有作为的君子一定要有至诚至信的态度，有了这样的态度就有了成事立业的基础。但是具备了至诚至信的态度还应该通过合适的途径播散开来，这样才能让人们了解，知道你的诚信。
涣卦就是教育人们怎么样把至诚至信的态度播散开来。在前面的萃卦也曾经用了同样的话，亨。王假有廟，利見大人，利貞。虽然用了同样的话但是意思却不同。
在萃卦中用亨。王假有廟，利見大人，利貞。
意思就是和平时期，或者是事业才取得成功，有作为的君子就应该经常利用合适的途径来接触和召见那些有才能有作为的人，这样做是很有必要的，是非常聪明的做法，同时也是很行得通的，应该长期坚持下去。
而涣卦用亨。王假有廟，利涉大川，利貞。却是人心涣散以后的补救措施。
风水涣卦的解析：
涣卦，下坎上巽，风水涣卦。《说卦传》：“风以散之”。《序卦传》：“兑者，说也。说而后散之，故受之以《涣》。
涣者，离也。”《杂卦传》：“《涣》，离也。”
离为离散，与离卦（丽）意义不同。孟子云“生于忧患而死于安乐”，人如果喜悦过度，必致颓废涣散，故《周易》兑卦之后是涣卦。
涣卦上巽为木为舟，下坎为水，有乘木舟之象，故其《彖传》云“利涉大川，乘木有功也。”中孚卦上巽木下兑泽，与涣卦卦象相似，故中孚《彖传》云“利涉大川，乘木舟虚也。”
涣卦：亨通，由于君王亲临宗庙，禳灾祈福。并利于涉水过江河。这是吉祥的贞卜。故《涣卦》象征亨通畅达。这令人想起老子《道德经》中“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
巽为风，天下最柔和顺畅的莫过于风，天清地宁之时，谁也看不到它的存在，谁也不在乎它的作用，它却始终默默无闻地发挥着柔和顺畅者的本能。
当天昏地暗之时，它一改往日的沉默与柔和，飞旋怒吼，直冲云霄，以震天撼地之势，折枝断木，甚至于连根拔起，摧枯拉朽。如龙卷风、台风、飓风就具有这样的威力！
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