中科白癜风微信账号 http://www.bdfyy999.com/guanyuzhongke/lianxiwomen/天意从来难问，爱恨多有纠缠。几人沉溺此中间，此毒自古难解。……读《易经》有感看到这个题目的时候，有许多人都可能觉得好笑，认为是在哗众取宠----这算是一个什么问题---什么鬼！要学习就有足够的理由，哪有什么这理由那理由的。不学习就更有千千万万不学习的理由等在那里，仁者见仁，智者见智。学与不学，都是个人自由选择的结果。况且现在的国学热，已经实实在在的把《易经》炒到了一个新热度。虽然如此，今天我还是想和大家聊聊这个旧问题，新瓶装旧酒，也算是聊胜于无嘛。一说到《易经》，首先想到的肯定是神秘而莫测高深的八卦图片和晦涩难懂的上古奇文，与“群经之首，大道之源”的赞誉，或者还可以与大街上算卦的“高人”联想在一起。是，或者不是呢？既是，又不是！说是，是因为他确实是义理高深、包罗万象，让人们有一种敬而远之的想法。说不是，是因为他不仅仅是街头几个区区“高人”所可以代表的，一旦深入其中，得其个中三昧，则可以在不知不觉之中领悟人生的大道，超脱现实的羁绊，达到万物与我共生的境界----这绝对不是虚话。要想说说人为什么需要学学《易经》，就必须首先了解一下《易经》是一本什么样子的书。根据现有的资料，我们知道《周易》是上古流传下来的最古老的经典，没有之一。（连最负盛名的《道德经》都还只是他的晚辈）。夏朝《易》名连山，首卦为艮。商朝《易》名归藏，首卦为坤。二书皆己失传。现在我们看到的是周朝的《易经》，相传是由伏羲所创造的（夏、商、周三《易》之间可能会有所传承和借鉴，惜无法佐证），由周文王加以推衍（卦辞、爻辞），最后由孔子加以《十翼》而定型成我们今天所看到的样子。在此之后的几千年中，研究《易经》的著作如汗牛充栋，灿若星辰，洋洋洒洒，或以象言，或以理言，或以阴阳言，……人们各以自己的立场去努力钻研，都想从中追求自己想要追求的答案。上至帝王将相，下至贩夫走卒，乃至“跳出三界外，不在五行中”的世外高人，都无不夜以继日的孜孜以求，欲从中追求到自己的目标----虽然，他们的目标是不同的结果。有的想从中学习到修身治国平天下的管理智慧，有的是想从中学习领悟到天地大同的真如一体，有的是想从中学习到可以预测末来的神奇功能，……总之一句话，不论什么人，都想从中获得自己对这个世界的大道规律的认知。大到安邦治国、兼济天下，小到独善其身，明达天人之理。历代学人无不躬身研易，都希望从这神秘非凡的宝典中获得最优胜的智慧启迪，作为一部纵贯几千年中国文化脉络的宝典，《易经》获得了独一无二的地位。既然这样，那么问题来了，为什么人们要如此重视《易经》呢？为什么经过了几千年的研究，人们还是没有对《易经》形成一个合理的相一致的答案呢？为什么既然他的内容晦涩难懂，却又能吸引如此之多的人去学习、研究他呢？要知道，中国自古留传下来的经典可是数不胜数。要想知道答案，就必须从中去寻找答案，否则即使别人说的再玄，那也只能是隔靴捎痒，无法真正的了解《易经》的庐山真面目。一年易象图《易经》是由阴爻、阳爻所组成的图象系统（八个单卦和六十四个重卦，人们重点研究的是重卦）和卦辞、爻辞（大象、小象）所组成，还有孔子所作的《十翼》，全文的字数大约有二万四千左右，图只有六十四幅，篇幅并不算大。如果一个人专心致志的话，即使并不算太聪明，用一年的时间把他背下来，再用三年时间把他理解清楚，岂不是早就解决了问题。何至于需要一代又一代的鸿学大儒去终生领悟！真的可以这样吗？答案是：否，否，否。如果如此轻而易举的被人学会并如此的实践，那《易经》也就不会有如此迷人的魅力了。作为对中国文明产生了深远影响的经典，诸子百家、天文地理、民俗文化、中医哲学……等等，无不从《易经》中汲取智慧的营养，却又都不能完整的诠释《易经》的全部精髓。只是因为，《易经》是活的，对，你没有看错，《易经》是活的。《易经》的神奇之处，就在于他是活的，他并不是一个刻板的木偶，而是一个活着的灵魂。《易经》记录的和要求人们理解的，是永恒不变的自然规律，在不同环境下的异、同。如阴阳二气，既相反又相成，又相互依存，相互转化，相互消长。阴阳即是规律，何种情况下依存，何种情况下转化……等等。学习了《易经》，就会深刻理解宇宙大道的总规律。如阴阳规律、对立统一规律、物极必反规律、量变到质变规律……等等。人们对自然界发生的各种各样的现象就会有一种高屋建翎的认识，知道各种自然现象的产生、运行、结果都是为什么。从而使自己可以充分的把握天时、地利、人和去达成自己的愿望。天有天道，人有人道，在传统观念之中，天地人三才各有定位，而又有机合一，才是最完美的王道。《道德经》上说：人法地，地法天，天法道，道法自然。既然认识到了天道的规律，那么以之来指导自己的人世生活应该就不是什么难题了，比如应该效法乾卦的自强不息、朝乾夕惕，和坤卦的见微知著、居安思危。如果处处都能将从中学习到的智慧应用到自己的生活中，那我们生活在这个世界上就会放下许多烦恼而活得自在从容，因为我们知道如何去为人处世，如何让自己清楚的认识到事情的本来面目。久而久之，就可以做到“洁静精微”，让自己的德行、智慧、能力达到一种理想的自由境界，也就是孔子所说的“七十而不逾矩”的境界，到了那时候，我们才会知道，学习《易经》的人生是一种什么完美的人生。现在我们可以来回答了，为什么要学习《易经》，因为从中可以同时学习到天地人自然一体的智慧，可以使我们明于事理、情状，可以使我们轻易看透大势的来龙去脉。可以使我们更好的去遵守万事万物之间的联系规律，从而使自己的人生活的更从容、更自在，让事物的本来面目更清楚的呈现在自己眼前而不会让自己陷入迷茫。学习《易经》有这么多的好处，人们有什么理由不去好好的去努力学习呢！
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