《围炉夜话》曰：“敦厚之人，始可托大事，故安刘氏者，必绛侯也；谨慎之人，方能成大功，故兴汉室者，必武侯也。”西汉开国功臣周勃敦厚质朴，后来诛诸吕、迎汉文帝，安定刘氏政权；诸葛亮一生谨慎，最终辅佐刘备建立了蜀汉政权。观察可知，在现实生活中，敦厚之人、谨慎之人却常常被一些人讥讽为愚人、懦弱者，殊不知，他们只是大智若愚罢了。在《易经》中，言及了3件事，观察可知，大智若愚的人，往往都会坚持做这3件事，看似吃亏了，实则有大福报，日子会越过越红火。明夷卦——君子以莅众，用晦而明。释义：君子与众人相处，主动掩盖聪明才智反而能更加聪明睿智。明夷卦象有2个解释，一是环境于己不利，韬光养晦以保身，周文王被商纣王囚禁时，他便是这样做的；二是主动掩盖锋芒，以柔顺示人，继而集思广益，变得更加聪明睿智。《道德经》曰：“善用人者为之下，是谓不争之德，是谓用人之力。”能谦卑，能“光而不耀”，则他人自会主动献计献策，如此便在不知不觉中使用了“众人之力”。《道德经》曰：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”又曰：“自见者不明，自是者不彰。”有些人喜好通过炫耀聪明、固执己见等小伎俩以展示自己的强大，这貌似于己有益处，实则是大祸害，要知道，真正的聪明人，他们一旦见识到对方“自我陶醉”，便不会“明珠暗投”。蹇卦——君子以反身修德。释义：遭遇坎坷时，君子积极自我反省以修养品德。《围炉夜话》曰：“颜子之不较，孟子之自反，是贤人处横逆之方。”颜回不计较，孟子反求诸己，这是应对横逆困穷的良方。外因通过内因起作用，遭遇挫折立刻反求诸己，则操之在我，事情或可转危为安。《易经》中讼卦曰：“君子以作事谋始。”诚能深刻反省、检讨，则再行事时，便可提前打下“预防针”以防再栽跟头。《菜根谭》曰：“用人不宜刻，刻则思效者去。”待人过于刻薄、寡恩，则前来效力的人便会慢慢散去。在日常生活工作中，有些人在遭遇挫败时，“责己以宽，责人以严”，习惯于把过错悉数推给他人，如此他人往往会是“貌恭而心不服”，久而久之，势必沦为孤家寡人。兑卦——悦以先民，民忘其劳；悦以犯难，民忘其死。释义：有了令人心悦的利益先顾及百姓，则百姓会忘记辛劳；有了令人不悦的难事，领导者身先士卒，则百姓会忘记死亡。《道德经》曰：“是以欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。”“吃苦在前，享乐在后”在有些人看来是有些愚昧的，但一个人，诚能事事做得到，则必然会得到圈内人的真诚拥护，而所谓的名利也会自然而来。《颜氏家训》曰：“求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣。”想吃饱饭但懒得下厨房，想穿暖却懒于学裁衣。有些人希望“名利双收”，然而却见利忘义，见害则唯恐避之不及，这种人或许自我感觉良好，但在圈内人心中，其必然是一个没有担当的好利之徒，其“希望”也必会沦为“空想”。
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