俗语有言：“半部论语治天下，文王八卦定乾坤。”半步治理天下，论语的地位，毋庸置疑，但对《易经》而言，则是足矣定乾坤，这笃定，可见《易经》的地位，又在论语之上，这也是为何《易经》被称为群经之首了。关于《易经》爻辞卦辞的说法，众口不一，传言称，易经是一门高人神仙的学问，凡人一旦学了，就会被套路，导致高不成低不就，卡在中间反而是种伤害。各种流传说得有板有眼、神乎其神，为《易经》增加了许多神秘感，那么易经真的如很多人传说的那样，是一门可触不可及的神学吗？机缘巧合翻开《张其成讲易经》，有了一些发现与感触，想必看到的人，也多少会有所收获。众所周知，易经的第一卦是乾卦，那为何要把乾卦放在第一的位置呢？说明地位重要，那具体的重要性，怎么体现呢？记得在金庸小说《射雕英雄传》中，洪七公传给郭靖的降龙十八掌里，就有乾卦中的“亢龙有悔，现龙在田、潜龙勿用”等卦辞，可见金庸不仅是一位《易经》爱好者，还把乾卦放进了降龙十八掌，可见其重视程度。为何呢？其实别看乾卦短短几十个字，可以说里面包含了中大大小小、起起伏伏、爬高落低的各种人生状态。*首先，“初九，潜龙勿用。”这句话表示，在这个阶段，人必须要学会蛰伏潜藏，蓄势待发，因为这不是最佳行动的时机，周文王本人就把这卦践行得淋漓尽致。流传周文王姬昌在羑里被囚七年期间，没有期期艾艾，惶惶不可终日，反而是发愤图强，潜心钻研，仰观天象，俯察地理，利用数条蓍草，将伏羲八卦演化为六十四卦，提出“刚柔相对，变在其中”的观点，经过反复推演换算后，演化成了著名的《周易》，后列五经之首。当然这事在司马迁《史记》：“文王拘（羑里）而演周易，仲尼（孔子）厄而作春秋。”中，也被再次佐证。通过文王这段经历，我们可以发现，当我们实力不强，或者遇到强敌的时候，就该避其锋芒，关起门来学习，或者藏起来不暴露自己，而不是不择时机，自不量力，以卵击石。但是对于掌握了时机的文王而言，正是在被商王囚禁的时候，做出了名垂千古的遗世巨作《易经》。*“现龙在田，利见大人。”这个时候，被囚禁的危险势头过去了，现在就应该要出去了，寻找你的贵人，而不是继续蛰伏。回到周文王姬昌身上，在他重获自由以后，决定报仇雪恨，所以他时常四处寻访能人贤士，这也为他与姜子牙姜尚的遇见打下了伏笔。有一天他在渭水边上，看到一个老者，正在用直的鱼钩钓鱼，文王不解，就问他，岂料他说：“姜太公钓鱼，愿者上钩。”文王感觉这说法很有意思，这年76岁的姜尚姜子牙，作为远古炎帝的后代，与他未来效忠的贤君文王遇到了。至此，文王姬昌就把这个雄才大略的姜子牙，迎请回了自己的都城里面，日后的姜子牙可以说是常胜将军，在姬昌因病去世后，更是辅佐姬发拿下商周。*“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”这句出来就有对应上一句的意思，因为困境已经过去了，就要抓住时机做事情，就必须努力再努力。但这个时候，就要警惕，被做错，不然真的会陷入到“多做多错”的境地了，要干大事，势必就要反思，反省，以免因大张旗鼓的前进，忽略了一些危险而遭遇失败。过去了，就到了“或跃在渊，无咎。”因为小心谨慎，所以即使大张旗鼓的前进，也没问题，因为足够小心，规避了风险，龙跃深渊轻而易举。*“飞龙在天，利见大人。”则是龙飞上天了，达到了一个高度，就像人生到某个阶段成功了，那么这时候，不再是小人物了，这时候，格局与心境都必须有所转变与提升了，否则大事不妙。正如“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，所以“月满则亏”，局面可能要变化，这条龙飞得太高太过了。其实在上面一句中已经说了，“飞龙在天”，已经非常好了，该见好就收，而不是贪得无厌，此时，功成身退，退就是最好的时机了，这就吉了，在最高点辞职就好。道理虽然是这个道理，但是并不是所有人都懂得，所以这句在古代的王朝建立以后，皇帝身边的很多功臣身上，表现就尤为明显，有了“狡兔走，走狗烹”的悲惨结局，但如果能够“亢龙有悔”,“功成身退”，便可得以保全了。*最终因为上面明智的做法，功成身退，所以“现群龙无首，吉”相了，原先一枝独秀的局面没了，现在出现了百花齐放的局面，反而吉祥了。这其实用在单位，或者家庭中特别重要，就比如一个人在单位一辈子是骨干精英，做到最高荣誉以后，也物尽其才了，这个时候，就最好退休，该给年轻人机会，该放权了，而不是始终占据一把手的位置。这样既不利于企业的发展，自己也很有可能居功自傲，甚至可能恃才放旷而影响整个集体的团结与利益，这个时候，自己能够放下旧的荣誉，悄然隐退，既是高手的智慧，也是处世的哲学。而这点，在家庭中同样重要，年轻的时候，思维紧跟时代，可是年长以后，就该从家庭生活中解放出来，而不是还拽着家庭的后辈小生们不放。在家庭建设这块，应该以配合晚辈为主，而不是倚老卖老，仗势欺人，有些老人家明明自己不懂新形势下的局面，却为了孙子辈的教育，跟儿子媳妇闹别扭，觉得自己有道理，其实就属于不明智了。因为你的年轻时代已经过去了，你教育自己的子女，那就是吉的，可是如今，不是你的主场，再非要做主角，那就是要不吉了，整个家庭都不吉，老人上蹿下跳，则谁也不能安生了。看了这一系列的卦辞，人生中所有的时刻情形也就都经历了，如果大家都能够遵守事情发展的基本规律，那么这一生就算遇到再大的问题，也能悄然化解，掌握到最佳境地。正如乾卦最后的《象传》所落的点：“天行健，君子以自强不息。”按《张其成讲易经》中提到：西方心理学中所说的“一比五十”，一个符号重复50遍，变成潜意识。张其成对“潜龙”的理解，不是单纯的符号，“勿用”更是要求不乱，要静，因为“静能生定慧。”，只有在这种情况下，才容易掌握天道，模仿天道。“龙德而隐者也。”“不易乎世，不成乎名”，“乐则行之，忧则违之。”我们活在这个世界上，很容易被别人影响而改变，但是我们更要尊重自己，尊重天性，不在乎成名，自然无为，不表现出来自我，不刻意。生而为人，找到这种天理，把握住我们的本性，也按照天性，不违背本心而来，那么这一生，无论是身居高位，还是暂时处于低谷，都能够找到落脚点，看到光明与希望，不盲目，不冒进，有理有据，淡定从容，温柔且坚定，有力量的前行，最心安。这是我关于《张其成讲易经》中的理解，欢迎点击进来说说你的感受吧。
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