周易起源和成书:周易起源和成书过程有人更三圣，世历三古的说法，具体是说，上古时期圣人伏羲通过仰观天象，俯查地貌而画出八卦，此时的的八卦只有符号，称为先天八卦；中古时期圣人文王姬昌在被纣王拘禁期间，根据世间万物变化的自然规律重演八卦，称为后天八卦，又将八卦两两重叠，创出六十四卦，分别给六十四卦配上卦辞，每卦有6爻，64卦有爻，给爻配上爻辞，成为图文加符号的卦，成为“文字易”；下古时期的圣人孔子作《易传》，《易传》是孔子的学易心得，对易经所包含的哲理进行提炼和升华，并做出理论解释，此时的易经称为“哲学易”，著作有《易传》，也称《十翼》，由七种文辞十篇组成。
周易入门周易组成:周易由易经和易传组成，易经包括《上经》三十卦，《下经》三十四卦，共六十四卦，以及每卦的卦名，卦画，卦辞爻辞组成；易传包括七种十篇:
1.《系辞传》主要讲述易经的性质和特征，易经的基本原理，易经的占筮方法和原理，易经的成书过程和原理，分上下两篇，每章12节，共24节。
2.《彖传》总述卦的卦义，卦辞，分上下两篇，上篇30章，下篇34章，与易经上下经各卦相对应，每卦都有一则彖辞。
3.《象传》分上下两篇与易经上下经各卦相对应，对每一卦的卦象，每一爻的爻象进行解释，对卦象的解释称为“大象”，对爻象的解释为“小象”。
4.《文言》从理论上对“乾，坤”两卦爻辞进行解释和升华，从而提出了伦理学的概念和范畴。
5.《说卦》对乾，兑，离，整，巽，坎，艮，坤八个经卦的解释。6.《序卦》对易经六十卦顺序的解释以及推演顺序的总括。
7.《杂卦》以相反相成的方法把六十四卦分为三十二对，两卦一组，一正一反，用一两个字解释其卦义和相互关系。
易经周易由《易经》和《易传》组成，而现在的《周易》由易经和《易传》在的《彖传》，《象传》和注文组成，少了《系辞传》，《文言》，《序卦》，《说卦》，《杂卦》等内容，又不了解《周易》的原理，所以迟迟入不了门，感觉晦涩难懂而，不得不放弃。
周易原理:
1.“周易”二字涵义丰富:
①“周”字有周转之意，”《周易》即周转变化或圆周运动。”——现代郭建勋《周易之易》。有周朝之意，“周，代名也。”——南宋朱熹《周易本义》。有周普之意，“周易者，言易道而周普，无所不备也。”——东汉郑玄《易赞》。
②“易”字有“简易”之意:简单的方法和规则。有“变易”之意:变化的规律。有“不易”之意:恒常的变化规律。学习《周易》要用动态，变化，运动的思维方式去学习，不能静止不动，一成不变，只有运动有变化的事物，才能用易经的道理去研究。例如:用太阳东升西落恒常的变化规律来解释四季的轮回变化规律，每年如常，这一简单的方法就称周易；用太阳，月亮交替出现的恒常规律来解释日夜轮回，日出，日落，月升，月落以及月亮变化的普遍规律，循环往复，亘古不变的变化规律的方法称做周易。
易传子曰：“夫易何为者也？夫易开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。——节选自《系辞传.上》孔子在《系辞传》中对易经原理有详细的阐释，仔细研读有所感悟。
1.太极是天地未开，五行具备时的混沌状态，是表述世界本源是太极。
2.两仪是天地既开，轻清者上升为天，重浊者下降为地，天为阳气，地为阴气，二气相互作用而生万物，是表述阴阳二气是物质形成的基础，是物质存在的两种状态，在运动过程中相互转化，又相互平衡
3.四象:是阴阳转化的四种状态，是表述阴阳交替运行过程中必然经历的四个阶段，由弱到盛，盛极必衰，再由弱到盛，再盛极必衰的规律，后世人的思维以四象观察万事万物出现了四季，四方等时间，空间的概念。
4.八卦:以八种符号代表自然界的八种现象，用来表述事物的八种象法，比四象更加准确，内容更丰富。
5.六十四卦:事物发展变化的六十四种状态，用来表述天地万物发展的阶段，不论何事何物，只要发展变化，都能用六十四卦来解释。周易理论基础
1.象，以类取象，只要是一类的或者有某些共同特征的事物，都可取象。
2.数:易经之数不是单纯的数字，而是有其深刻的内涵，如天数，地数，大衍之数，五行之数等都有其固定的数字以及顺序，在应用中易经之数可以解释万物。
3.理:理学家根据易经变化所遵循的规律，取象的原则，数术的原理等以文字的形式记录下来，为后世研究周易提供理论依据。
易经的本质易经是一本朴素辩证法哲学的书，其内容用阴阳对立统一的哲学思想解释万物（所有人、所有事、自然和社会），也就是矛盾对立统一思想。易经中事物的变化规律:事物发展到了极点，会发生变化，只有变化才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断发展，是所谓的穷则变，变则通，通则久。
易经智慧:
1.易经的思维方式:天人思维，对立思维，阴阳思维。以旁观者的角度，对方的角度，胜（负）者的角度看待分析事物是我的理解。
2.做事要适度，适可而止，凡事不可迂矩，在一定规范内做自己的事。
3.壁立千仞，无欲则刚:说话做事的时候留点余地，不可太绝，坚持原则，没有私心，才能硬气服众。4.见善则迁，有过则改:犯错时能够谦虚的学习别人之长以补自己之短，及时改正自己的缺点，吸取教训，总结经验，才能使自己快速进步。
5.君子藏器于身，待时而动:真正有才学的人不会随意显露自己的本领，而是等待合适的时机，一举成名，不会逞一时口舌之快，而贻误终身，所以真正有本事的人是谦虚内敛的。
总结:现在的易经就是周易，易有三易:《连山易》、《归藏易》、《周易》，《连山易》、《归藏易》据说已失传，我们现在所看到的易经就是《周易》，学习《周易》的方法我觉得先学习基础知识，如太极，阴阳，五行，四象，八卦，六十卦等知识，再结合《易传》读易经，研读一段时间后，再学习易学大家的流世作品，结合自己的感悟，必能有所收获。