看《易经》的朋友都想要学习解卦,用来帮助我们占断人事,这没有问题,但是各位一定要配上《道德经》跟《金刚经》,这才能登堂入室。
为什么我要说这些?因为《易经》是“天书”,谈的是阴阳之道,各位如果熟读《易经》,那么一定知道,看似很多卦辞、爻辞,真正谈吉凶的其实并不多,大多数都是说没有过错,因为阴阳本就可以互相转化。
《道德经》中说“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏”,福祸就是一对阴阳,孤阴不长,孤阳不生,因此福祸也是同时存在的。
明白了这个道理以后,我们看《易经》以及使用《易经》去断事,才不会偏颇,才不会陷入吉凶祸福的漩涡之中而无法自拔。
当今大多数人,都是只学术,不学道,结果就是被术拖着走,总以为自己领悟了术,就可以无往而不利,可以趋利避害,趋吉避凶,可以有一番大成就,这样的想法就是错误的,《金刚经》中说“凡所有相,皆是虚妄,一切利害得失皆是二相,不可执着。
各位肯定听说过这么一句话“天地不仁,以万物为刍狗”,对于天地来说,本来就不存在吉凶祸福,我们用《易经》来断事,就是在行道,道不分吉凶祸福,因此当然不能偏执一端。
关于《易经》占断人事,已经有很多年的历史了,大家平时也能见到很多所谓的大师,其实说实话,在这方面,并不存在所谓的大师,因为“为学日益,为道日损”,占断人事并非可以长年累月习得的,因为这属于道的范畴。
《金刚经》说“若菩萨有我相,人相,众生相,寿者相,既非菩萨”,菩萨不认为自己是菩萨,方才成为菩萨,大师不认为自己是大师,方才成为大师,正所谓“一切圣贤,皆以无为法而有区别”,因此要学使用《易经》去占断人事,不是一个积累的过程,它需要的是一种对于天道的感悟。
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