周秋鹏《周易》是最靠近易经源头的文本。远古时代，易经分为连山易、归藏易和周易。目前唯有周易是传承至今的。因此所有学习易经的人，一般都从周易入门。周易记录了六十四个卦象，以及对每个卦象及每根爻的解释。那么学习周易的人，一定听说过要起卦，而且卦中有动爻。那么何为动爻呢？现在民间普遍对动爻的认识是，认为卦中有某根爻会发动，发动之后就会变化，本来是阳爻，会变成阴爻，本来是阴爻，会变成阳爻。所以动爻也叫变动之爻。由于动爻发生了变化，导致卦象也跟着发生了变化，并有了变卦的概念。尤其是后来发展出来的梅花易数、六爻纳甲，都形成了主卦、动爻、变卦的基本模式。并认为在预测一件事情中，主卦代表当前，动爻代表变化中的细节，变卦代表未来的结果。很多史料中记录的卦例，也都有类似的内容。可以说，早在孔子的年代，用卦象占卜，就有主卦、动爻和变卦的模式，可能已经是得到公认的。但是如果认真研读周易原文，实际并没有讲到动爻和变卦。按理说，动爻和变卦在占卜中的作用如此重要，周易应该详细介绍这方面的内容，为何一句不提呢？笔者大胆推测，《周易》的作者（据说是周文王或周朝的文史官）可能不是这么理解的。我们可以举一个例子：周易原文对乾卦的解释，认为乾卦从下至上一共六根爻，分为一个事物的六个阶段，初爻潜龙勿用，二爻见龙在田，一直到上爻亢龙有悔。这是一个非常典型的时空转换概念，也就是说，从初爻到上爻，六根爻代表六个不同的时空环境。乾卦讲的是一个人在穿越这六个时空环境。因此，周易原文中的动爻，讲的应该是一个人在穿越六个时空环境的过程。如一个人在穿越乾卦的二爻时，就是见龙在田。要是在穿越五爻，就是飞龙在天。这种穿越就是在动，或者说在运动之中。动爻指的是运动、行动的状态。那么远古的人，在用卦象占卜时，对动爻的理解，跟今人是不同的。不是认为动爻会形成变爻及变卦，而是观察动爻在一卦之中的时空环境。依旧以乾卦为例，究竟是处在见龙在田的阶段，还是处在飞龙在天的阶段。动爻还决定了事物的过去和未来。在乾卦中，如果动爻是二爻，那么处在见龙在田的阶段，就可以看到，过去经历的是初爻潜龙勿用，未来即将进入三爻，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。在周易原文中，动爻起的是承前启后的作用。每一个卦象都是事物的发展变化模型，实际就是事物穿越六个时空环境的模型。用卦象来预测一个事物，就是看这个事物处于卦象中的哪一根爻位上，也就是动爻，运动中的爻。笔者讲得有没有道理，大家可以自行参悟。起个抛砖引玉作用吧。
转载请注明：http://www.aierlanlan.com/grrz/8967.html
