易经的文化地位和作者

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《易经》是宇宙变化周期的大规律,是人类知识应变的大法则,是人生为人谋事的大智慧。《易经》了不起的地方就在于他能把我们现实生活中遇到的所有复杂的问题简单化。把复杂的问题简单化就是智慧,反过来把简单的问题复杂化就是知识。《易经》是教我们智慧的,而不是教我们知识的。学会了“不易”“简易”“变易”这三个词,你就学会了易经。易经这本书在中国文化史和世界文化史上究竟是什么地位呢?

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易经是世界四大元典之一,也就是第一位的经典。

用三个第一来概括易经的文化地位。

第一部中华文化经典。

第一部由符号系统和文字系统共同构成的书。

第一部也是唯一一部,为儒家、道家和中国化的佛家共同信奉的书。

《易经》的作者是谁呢?

班固在《汉书·艺文志》里说“人更三圣,世历三古。”

意思是《易经》这本书经历了三个圣人和三个时代。

分别是上古的伏羲氏,他主要观察了三个事物天、地、人。

然后画出了八卦的两个基本符号阴爻和阳爻,创作了八卦,距今大约有六至七千年历史。

中古的周文王姬昌创作了易经的六十四卦,也就是《易经》的经文部分,也叫做《周易》,距今有三千年了。

下古的孔夫子,创作了易经的传文部分,叫做《易传》。

“传”是解释的意思,是对经文的解释,因为《易经》的原文很难懂的。

孔子发现易经六十四卦,讲的就是天道规律,于是就把这些天道规律写下来。

写了10篇叫“十翼”,“翼”是翅膀的意思也就是孔子给《易经》插上了10个翅膀。

《易经》一下子就飞起来了,从迷信到理性,从巫术到哲学已经完成了质的伟大飞跃。

孔子的“五十而知天命”,就是说他在五十岁的时候读懂了易经,知道了天命、天道。

所以,易经这本书形成了历史非常的悠久。

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