《易经》是中华文化的总源头，也是君子文化的早期集大成之作。《易经》时间跨度长，从西周到战国。《易经》分为两大部分，其中经文部分形成于西周早期，传文部分形成于战国时期。经文部分称为《易经》（狭义），是蕴含哲理的占卜书；传文部分称为《易传》，是超越占卜的哲学书。
《易经》经文和传文都有对“君子”的表述，但含义有所不同。在《易经》卦爻辞中已经出现，共出现20次，如乾卦九三爻“君子终日乾乾”，坤卦卦辞“君子有攸往”，屯卦六三爻“君子几”，同人卦卦辞“利君子贞”，谦卦卦辞“君子有终”，等等。
其中有六处“君子”是和“小人”对举的，比如革卦上六爻“君子豹变，小人革面”，遁卦九四爻“好遁，君子吉，小人否”，剥卦上九爻“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”，大壮卦九三爻“小人用壮，君子用罔”。
《易经》中的乾坤之道：
君子显以为乾，隐以为坤，以天下为任，以苍生为怀，能屈能伸，此谓君子之道。
《易经》：一个真正的君子，具有这4种品德，看看你有几个？
1、善如水，君子以做事谋始
意思是：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。所以君子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争端的因素。
水具有最高的善行，它滋养万物，而不与万物发生矛盾、冲突。
人生在世，短短几十年，与人相争，只是浪费自己的时间。
有智慧的人在做事的开始就会全面考虑，仔细筹划，理顺关系，钝化矛盾，这也是中国人至善，至柔的思想美德。
2、火同人，君子以类族辨物
意思是：天与火亲和相处，君子要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存异，团结众人以治理天下。
老子在《道德经》中说：同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。
这个社会上，各式各样的人都有，坏人也同样“失亦乐得之“，他们聚在一起也很快乐。
所以，真正的君子一定要明辨是非，和自己想成为的那类人在一起，同“道”和“德”在一起，感化那些“失”者，最后方能皆大欢喜。
3、步泽履，君子以辨民安志
意思是：君子教诲世人，泽惠无穷，助民之生计，济世于众。
有美德的人可以引导人民以舒心的方式向前迈进，人们会追随他们不顾疲倦。甚至需要冒险的时候，人们也会不顾生死，前去冒险。
这正是因为君子所提倡的正道鼓舞着人们，而且他也会身体力行地做给大家看。
4、艮山谦，君子以裒多益寡
意思是：高山隐藏于地中，正是象征着高才隐藏于心中不外露，称之为谦。君子总是损多益少，衡量各种事物，使其平均。
有美德的人，懂得谦虚，总是多接受别人的意见，弥补自己的不足，而不是听到一些批评，就暴跳如雷。
不自以为是，才能保持长久的进步，这也是我们应该学习的处世之道。
对于普通人来说，《易经》是涵养福报的古籍！若觉人生迷茫，便来读一读它
在民间一直流传着“手捧易经走遍天下都不怕”！在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。
人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《易经》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。
《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象，博大精深，也正因如此，才使得它晦涩难懂，一般人很难参透其中的奥妙。
所以千百年来，很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书，更有人将它看作是封建迷信。
但是随着社会的发展，人们逐渐发现，《易经》中将不同的人生阶段怎样为人处世讲解到了淋漓尽致的地步，堪称中国哲学思想的源头。
大到宇宙，小到每一个人的生活，其中所蕴含的法则全都在《易经》这本书中。孔子在晚年独钻《易经》，还曾发出过“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”的感叹。
古代的儒家和道家，全都是以《易经》中的卦象作为自己的立道之本。
在人生的道路上，每选对一次，离成功就会更进一步
我就是一个痴迷《易经》的人，但是最开始接触《易经》时，由于原著中全部是文言文，让人非常难以理解，那段时间，我一直苦恼不已。
就在我想要放弃的时候，一位易学同好向我推荐了这本《图解易经》，这本书在尊重原作的基础上，在其中加入了全注解全译文，彻底解决了我的阅读难题。
而且其中并不只是讲一些生硬的道理，而是联系实际生活，使用图文并茂的形式来为我们讲解64卦的奥秘。
其中涵盖了五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，以及《易经》中的象、数、理的介绍。
过这本书，不仅让我轻松入门了64卦的学问，而且受益无穷。所以今天我要把这本书推荐给大家，如果你也有这样的苦恼，那就不要犹豫了。
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