陈子庄讲：“《易经》说的都是我们天天接触到的事，有人却把它说成了玄学。学画的人应当特别注意读《易经》，因为画画的人要观察万物。”
陈子庄陈子庄艺术风格的形成也源于其美学和哲学思想。他在青年时期就开始研习《易经》和老庄思想，这些古典哲学在他的心中已生根发芽。陈子庄一生大量研读中外名著，参阅西洋美学，儒释道精髓及西方诸美学流派之意境无形融于其画境中。
陈子庄《芙蓉双鸭》陈子庄《归园田居》陈子庄也深谙石涛的绘画美学之道“一画者，无极也，天地之道也”。石涛的绘画美学正是太极美学，太极美学的理论基础是太极哲学，太极哲学主要发源于《周易》。按照太极哲学，太极是阴阳的对立统一，同时也是“气”。由阴阳二气的对立统一所产生的变化，也就是“气”的作用。
《周易》网络图片老子网络图片庄子网络图片陈子庄言：中国一切艺术都讲“气”。“气”是什么？气是“神”，是看不见而又起作用的东西。
“通神明之德，类万物之情”，这两句话是中国美学的最高概括。
陈子庄《两小无猜》陈子庄说：“神，不是迷信。虽无形无质，然又发挥作用曰神。神支配法则。好画好诗是神在支配，是神与人感情起共鸣产生的。明，是神之作用。凡神皆明（光明）。讲德，才有善，如日月之明，永远光辉。德如日月，然后作品方能与日月同光。”
陈子庄《乡村小景》陈子庄早期作品偏于清新、奇兀、险峻，晚年作品则日趋平淡天真、迹简意远，画境更加幽微深厚超逸高妙，绘画已入化境，其物象已进入内质美。
陈子庄的画中蕴藏着很深的哲学思想，在他的视界里，“目光所及，万物皆无所藏，能洞见其内美，在心与物接触之瞬间，思想与万物融成一体，无障无碍”。他的思想已达到“天人合一”“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”的境界。