《易经》64卦中，有12个卦对应着十二个月，即十二消息卦。其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。
这12个卦分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。
年7月22日，节气为大暑。从小暑至大暑，这两个节气对应的十二消息卦为遁卦。
遁卦是《易经》64卦的第33卦，卦象底部已有两个阴爻，表示阴渐长，阳渐退。此时农作物慢慢成熟。天气因阴湿之气加重而更加闷热潮湿，人和动物躲藏起来，以避暑气。
阴渐长，阳消退，也代表小人逐渐得势，君子顺时而退。因此，这个卦也告诉我们要学会适时调整，以求转机。
今天，借着大暑节气，我们一起来修习《易经》中遁卦的退避之道。
在人人争先，不进则退的现代社会，退对于某些人来说就意味着落后，甚至被认为是懦弱的表现。
然而，古人却告诉我们，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。而且在《易经》当中，这个专门讲退避的遁卦，甚至还鼓励人们适时退避。
那么，既然遁卦讲的是退，那为什么不叫退卦？它又告诉我们怎样的进退之道？
01遁绝对不是消极避祸，反而是积极应对
《易经·序卦传》讲：物不可以久居其所，故受之以遁，遁者，退也。
这句话就在提醒我们，天地是恒久的，但是所有人和物都是短暂的。
比如树木，从开天辟地到现在一直都有，而且几千年以后可能还有，但有没有一棵树，可以像天地那样长存？当然做不到。
人世间的事物有起必有落，有升就有降，有始就有终，有得必有失。这是自然的循环过程，不是人力所能够改变的。
可是，很多人就是要得不要失，要起不要落，要进不要退，这分明是在自寻苦恼。
事物是随形而生灭的，不可以久居其所，故受之以遁。遁就是遁卦。
遁者，退也。那为什么要退呢？
我们先看遁卦的卦象，上面四个阳爻，下面两个阴爻。
就算阴爻代表小人，那也不过只有两个，四个阳爻代表君子，难道还压制不了两个小人吗？这值得我们去思考。
想想看，山上有天，当云雾笼罩山顶的时候，天跟山看起来是连在一起的，这时候山顶是看不见的。好像天退避了。天一退避，大家就知道，原来山是很矮的，真正高的还是天。
这是什么意思呢？就是说君子看到小人出现的时候，也要给他机会，让他去表现。
如果他能够改邪归正，走出一条正道的话，那不是很好的事情吗？干吗一定要把持住呢？
古代的皇帝一旦登基，就要做到死，这就是没有懂得遁卦的道理。
皇帝年纪大了以后，脑筋不清楚，下面人搞鬼也不知道，等到发现的时候，这个朝代已经被搞垮了，这样的史实，我们看过的太多了。
人要退休，但退休不是放弃，而是要想想该如何安排接班人，这样才有办法生生不息。
既然遁就是退，那为什么不叫退卦，而叫遁卦呢？
很显然，它是在说，遁不是让我们逃避、退让、消极避祸，而是在面对不利的情况下，想办法积极应对。
一个人积极地应对，叫做止健。
止健的意思就是说，君子大可以把小人整个消灭掉，但是那样会影响整个社会的风气，所以不可以。
02功成不必在我，进退裕如才叫遁
遁卦的卦辞说：遁，亨，小利贞。意思是一个人在适当的时间退避，对自己是亨通的。
正是因为遁了，才会亨。如果不遁，大家都僵在那里，怎么会亨呢？
那遁了是去干什么呢？潜遁以待来日。
大家想想看，当一件事情很好的时候，怎么会变坏呢？可事实就是变坏了，这是谁的责任？
中国的历史，治世不多，乱世很长，然后我们就开始怪小人了，说都是小人把君子逼走了，所以才会乱。
小人当道，君子受害，这是一直到现在还存有的看法，其实这就是没有读懂《易经》的道理。
实际上，朝代的衰亡，君子要负很大的责任，因为君子纵容小人，给他机会，让他可以为非作歹，那还怪谁呢？
所以当发现小人当道以后，君子要懂得如何去遁，如何去调整自己，这样才会亨通。
遁卦的大象说：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。这是站在天的立场来讲的。
我是个君子，而且居高临下，要对付两个小人，绝对有力量，可是我现在却要退避。为什么？
因为下卦是两个阴爻一个阳爻，很显然阳爻的势力已经不如阴爻。
当大权旁落在小人手上的时候，君子就要小心了，因为说不定真的斗不过小人，那还不如避而远之，这就是君子以远小人。
下面那四个字很重要，叫做“不恶而严”。
君子在小人得势的时候要采取明智的做法，避免被小人迫害，当然，君子的这种修养也是很难的。
君子虽然要保持严肃的态度，守持正道，但是也不必表现出讨厌小人的脸色，否则小人就可能名正言顺地攻击君子。
君子也不能嫉恶如仇，否则君子跟小人就没有两样了。君子要自重，虽然远离小人，但还是希望小人凭良心做事，知道适可而止。
只要小人能适可而止，君子就发挥自己的影响力，把舞台让给小人，其实也无所谓。
读了遁卦之后，我们才能够很清楚地了解孔子为什么要远小人的用意。
做一个君子，功成不必在我，只要能把这个治理好，谁来治理都一样。
所以，在遁的情境下，君子保持适当的距离，看小人怎么弄，弄得好，就退，也乐得退；弄不好，再转过来，照样有生机。
如果这样的话，君子就能够进退裕如，这才叫做遁。
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03适时调整转型，方能防患于未然
在遁卦中，君子之所以退位，是因为形势的需要。
同样，企业、家庭、个人，面对不同的形势，也要适时调整转型。
任何企业不转型，一段时间之后问题就会一大堆，任何家庭不调整，也会问题重重。
对一个公司来说，一定要想想五年之后会怎么样，而不是明年如何。
开车碰到死巷，转弯就很难了，方向错了要及早掉头。
公司要不断根据外部环境的变化，对原有的体制、运行模式等进行适当调整，将其转变为符合当前时代要求的新模式，这就是所谓的转型。
对家庭教育来说，父母在孩子小的时候，就要开始培养他的转型思维。
比如陪孩子看电影，父母就要告诉孩子在电影里面，好人有时候很坏，坏人有时候很好，并不是说好人一定好，坏人一定坏。
如果父母没有做这项工作，孩子会认为好人就是好人，坏人就是坏人，这对他的影响是很不好的，因为他将来会一天到晚跟父母讲对错对错。
孩子差不多大了，每次看电影回来跟父母讲看了什么电影，感觉如何时，父母就要告诉他，有些事情，不完全像电影里面那样。
看电影这种事情都要培养，更何况其他事情呢？
尤其孩子小的时候，很多事情都要这样，过一段时间就要问他，觉得有什么变化，转型要逐渐地，一步一步地来，不能突变。
大人自己也要想想该怎么样转型。
千万记住，任何事情没有一帆风顺的。一个人随便走，走到海边，就没有路了，碰到高山，也一筹莫展。
但是我们必须要了解，路是人走出来的，不是老天安排的，所以我们就要事先去想自己至少三年之后会怎么样。
人没有办法十全十美，任何一个组织，总有松动、变动的时候。连山都会变动，发生滑坡、泥石流等灾害。
等到变动的时候，再采取行动，经常是来不及的，而且还会造成很多伤亡和损失。
如果我们事先知道，山的这一部分是石头，发生问题的可能性比较小，而那一部分土质比较稀松，发生滑坡等问题的可能性比较大。
提前预判，尽早做好预防，就能减少很多突发的灾难。
这就是遁卦给我们的关于适时调整转型，防患于未然的启示。
总之，人生本来就是起起落落的，有进有退这是常态。
进的时候，不要太高兴；退的时候，也不要气馁。
人生是长期的竞赛，不是百米比赛，不必计较一时。
不管遭遇到什么变化，常常培养自己的浩然之气，总会开拓一片属于自己的天地。