在上古的文字都是象形文字，我们看古文的“易”字，上面是日的形象，下面是月的形状。就是说，《易经》是讲述日月运行的法则。孔子的《文言传》，就是以宇宙的现象，来解释人文的思想。
了解《易经》先从变易，简易，不易三原则开始。
那么，如何通过易经的三原则看透事物的本质呢？
任何事都在变化中
变易：就是世界上的事，都是在变化当中。我们生活中的一切事物都处于运动，变化，和发展之中。其未来的发展方向，将导致的结果，往往是难以预料的。
比如，我们在这里坐下，这一秒和下一秒的情况又不同了。时间、环境、思想，都在变化当中，随时随地都在变化当中，没有不变的。
就像佛学里的“无常”，世上没有一种东西会永恒存在。不论是好事，还是坏事都会过去，无常与变易是一种客观的规律。
因为变化无常，对好的事物不要贪恋，对坏的事物不要畏惧。因为变化无常，所以我们更要珍惜当下的时光。所以我们要知变化，用变化。
复杂的问题简单化
简易：把复杂的道理，予以简化，就叫做简易。万事万物都有其简单原理，只要抓住原理，只要抓住核心，抓住重点，解决主要矛盾，一切便可迎刃而解。
就像古人懂了《易经》的原则后，把易经八卦画到了手上，做成简单的排列，把复杂的道理，做成简单。
我们在现实生活中学习读书，其本质就是去用，不是整天说，我看了多少本书，读书有多快。读书之前要明白，我们想从书里得到什么，就会把读书变得很简单，
简易是最高原则，多么复杂的事物，当我们明白其原理，就会变的很简单了，学的也就很快。
透过现象看本质
不易：任何事物的背后，都要一定的规律和法则。都在变化中，可以有一样永远不变的东西存在，就是能变出万物的那个东西。就是不变的规律。
也就是说唯一不变的就是变化。在宗教它是，神，佛，道。在哲学家是本体，本质。
本体就是，就是事物的本来面目，透过现象下的本质，发现现象中的本质、真相。
就像一棵大树，只有树根才能长出枝叶和树干。如果你把一棵大树的树叶和枝干都砍掉了，没关系，用不了几天，大树还会找一个新的叶子。但是如果树根坏了，那么大树必须都会死掉，因此一切都依赖于根。
总结：透过《易经》的三原则，变易，简易，不易，发现万事万物随时随地的变化中——变易，我们懂了其原理、原则之后，找到不变的那个“它”——不易，用简单的方式呈现出来，就变的非常简单——简易。就找到了根源。简单地讲，本质就是独一无二的特殊性。