《易经》之用，方法无穷，而基本的大用，则是一阴一阳，一乾一坤。大用为宗，万变不离其宗。
本文分享一条实践心得：一个人，要控制自己的能量，收放自如，才容易成事。
一、专注一点，一心一意
太极的原理，是圆圆转转，永远变通。穷则变，变则通，通则久。
这其中，就隐藏着无数的、可能的变数。聪明的人，懂得把握这种变数。
因为，有变，就有机。至于变好，还是变差，在于你的专注点。
《易经》坤卦说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
积善是阳；积不善是阴；二者的行为，短期内，看不到有什么影响，就像有些人做了好事，没得到好报；有些人做了坏事，也没得到惩罚。这是短期效果。
短期效果，是人之道。
易之道，潜移默化而来，“非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”
易之演变，变机没到，就不会呈现结果；变机到了，必然呈现结果。偶然中有必然，必然中有偶然。
我们能把握的，是选择和坚持。
你选择阳，向善，坚持下来，迟早有结果，可能是你意想不到的结果，但一定是正向的结果。
如果你选择阴，不善，常在河边走，哪有不湿鞋。负向的结果，迟早会来临。
当你专注一个正向的点，持之以恒，一心一意，则百事可成。这些都是易道规律，不是空谈的鸡汤。
二、让你的实力，匹配势能
《易经》64卦，变化无穷，始终有一条看不见的力量之线，在贯穿始终，那就是：变化的势能。
《易经》的变化，呈现周期性，即我们熟悉的规律：春、夏、秋、冬；兴、盛、衰、退；生、老、病、死；成、住、坏、空等。
无势不起，势壮则发，势盈则止，势衰则退。
根据这条势能的规律，我们就可以判断成事的轨迹：有势起来，事情才能兴起；势能持续酝酿，才能推动事情进展；势能盈满，则到达鼎盛；若不知盈满而止，则亢龙有悔，要走下坡路。
所以说，我们要成事，要驾驭势能，实现目标，最基本的要求是：让自己的实力，匹配势能。
通常来说，成大事者，要大势能推动，对你的实力要求，也会越大；如果你的心不大，只想安安稳稳过生活，那么小势能，就足以实现，对你的能力和实力要求，也会小一些。
三、内心急躁时，对规律视而不见
《易经》的规律，本身不难理解。
比方说，乾卦。
在做事之初，需要“潜龙勿用”；
当机会来时，不要犹豫，果断出击，“见龙在田，利见大人”；
发展得太过，要收敛，否则“亢龙有悔”。
规律都懂，可真正做事时，就想不起来了。原因是：自己身在事中，内心急躁，所以对规律视而不见。
《韩非子》说：“众人之用神也躁，躁则多费，多费之谓侈；圣人之用神也静，静则少费，少费之谓啬。”
普通人做事，比较心急，希望早点看到成果，看到回报，常常用力很猛。事实已经证明，越是心急，事情越做不好。
智者洞察规律，按照规律来行事。不急不躁，在什么阶段，就用什么节奏。内心平静，事情反而顺其自然，不费太多力气，就可以做好。
对于普通人来说，《易经》是涵养福报的古籍！若觉人生迷茫，便来读一读它
民间流传着手里拿着易经，哪里都不怕！在古代人看来，《易经》历史悠久，归根结底是因为它拥有一切。《易经》共有64个卦，与64个人生道路管理决策决策相匹配，一目了然。
在这个世界上，人们真的要花一点时间去读《易经》，去豁然开朗的智慧，也许也会让你有一种开悟的感觉。
《易经》这本书所包含的内容应有尽有，而且历史悠久，也正因为如此，更难理解，普通人很难理解其中的奥秘。
因此，自古以来，许多人把《易经》当作一本占卜算命的书，更有人把它当作迷信活动。
然而，随着时代的发展，我们逐渐意识到，《易经》可以说是中国哲学理论的源头，它将不同的生活环节解释得淋漓尽致。
从宇宙空间到每个人的日常生活，所有的规律都在《易经》中。孟子晚年独自钻过《易经》，曾感叹加我多年，50年学易，不能大过。
中国古代的儒家和道家，都是以《易经》中的锣卦为基础。
在人生的道路上，每选对一次，离成功就会更进一步
我是一个沉迷于《易经》的人，但是当我第一次接触《易经》的时候，很难理解，因为原著都是古文。那段时间，我一直很烦恼。
就在我想放弃的时候，一个易懂的同事向我推荐了这本《易经》的详细解说。在