为什么吊人胃口叫“卖关子”？
为什么事情办坏了被人称作“砸锅”？
为什么父母总喜欢用“不三不四”来形容坏孩子？
......
这些我们常常挂在嘴边的词儿，
你知道是怎么来的吗？
“你快别‘卖关子’了”
“关子”是南宋绍兴元年（）因婺州屯兵的需要印造的有价证券。
大概相当于现代我们去食堂吃饭，需要先买饭票，再凭借饭票买饭。商贾可拿现钱在婺州换取关子，然后到设在都城临安的榷货务兑换铜钱或盐、茶等物品。它类似于现在海上货物贸易的提单，不能算一种货币。在这种方式里，商品不是通过以钱易物的方式获得，要通过“关子”这种间接形式。
“卖关子”的原义可能就是不直接给你想要的货物，要先“卖个关子”，多一道手续。引申到说话或做事上，就是不直接告诉你结果，故弄玄虚或设置悬念。
“让他去办这件事儿，准‘砸锅’”
“砸锅”原本是个专用词，是戏曲行业的行话。
清末民初，北方的京剧曾同山西梆子、直隶梆子同台演出，而剧目、表演等又仍保持原状不相混合，人们称之“两下锅”。南方的滇剧，其腔调包括襄阳、胡琴、丝弦等三种，原来唱一种腔调，后来逐渐变成三种腔调混合演，俗称“三下锅”。久而久之，“锅”就成了“戏”的代名词。
那时候唱戏都是现场表演，台上出了错、演得不好，台下的“倒好”立刻就喊上了，这也就是“砸锅”了。再后来，人们把事情办坏了、办不下去了称为“砸锅”。
“别老跟一些‘不三不四’的人一起玩。”
这个词儿虽然意思不太好，但却大有来头。
《易经》这本书大家都知道，易经中有64卦，每个卦都分6个爻，俗称6爻卦。六爻每两爻一组配三才，即初爻与二爻为地，三爻四爻为人，五爻与上爻为天。那么“不三不四”，三四爻不正位，不正时，就是指人不正直，不规矩的意思。
古时候人们对于“三”和“四”这两个数字有极大的好感。《金刚经》也提到“三”是指三心，即：过去现在未来心，把四比作清净心，不三，即三心不可得，自然的要用四来衡量行为规范，可是又不具备清净心，对于这样不符合行为规范的行为，叫不三不四。
“事情都做完了，你才说要帮忙，这不是‘马后炮’吗?”
“马后炮”其实是中国象棋术语。一方的马与对方的将处于同一直线或同一横线，中间隔一步，再用炮在马后将军，称为“马后炮”。
在古象棋中出现的马后炮，是很厉害的一招，它往往可以“将死”对方，正如现在象棋中的马后炮也常常是能致对方于死地的绝招一样。这们看来，马后炮原来的涵义是积极的，根本不同于现时人们口头所说的马后炮的那种消极的涵义。
“他不顾后果，‘信口雌黄’。”
“信口雌黄”是说有些人不顾事实，随便乱说，信口二字人们容易明白，是随口说话，但为何与一个矿物名字——雌黄联在一起呢?
雌黄是一种矿物，通常和雄黄伴生，柠檬黄色，多为细粒状、片状或柱块状，也有为肾状者，多为珍珠光泽。在古时人们写字时用的是黄纸，如果把字写错了，用这种矿物涂一涂，就可以重写。
王衍是西晋人，有名的清谈家。他喜欢老庄学说，每天谈的多半是老庄玄理。但是往往前后矛盾，漏洞百出，别人指出他的错误或提出质疑，他也满不在乎，甚至不假思索，随口更改。于是当时人说他是“口中雌黄”。《颜氏家训》中也有“观天下书未遍，不得妄下雌黄”之论。这就是这则成语的来源。
“你在‘搞什么名堂’？”
在古代，此“名堂”非彼“明堂”。
明堂是上古时期帝王接见诸侯和长者的地方。据说黄帝时候就建了明堂，后来汉武帝想重建却不得其要。到了唐朝，武则天为巩固自己的统治，昭示自己如“三皇五帝”般英明，于是要求下属建言造明堂之法。有人投其所好，写出《黄帝明堂经》一书献于武后。武则天看后非常高兴，欲照经中的描述建造明堂。大臣刘允济认为建造明堂劳民伤财，就写了一篇《明堂赋》，讥讽那人不知弄的什么“明堂经”，明堂经里也不知搞的什么“明堂”，纯属子虚乌有，胡说八道！武则天看了深为赞许，就没照着“明堂经”去造“明堂”。后来这事流传开来，人们就把稀奇古怪别出心裁的东西称作“搞名堂”。
看了这些词儿的来源，我们不禁要感叹中华文化的博大精深，有些词儿看似简单通俗却大有来头。
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