导语：国人必看的三本书：学论语教孩子，读易经成格局，阅道德经修境界
大中华传承上下五千年，泱泱大国，文化盛行。先秦诸子百家文化更是流传至今，包含范围无所不有。中间有遗失有淘汰，所以我们今天能看到这些是多么幸运。今天我们简单看下周易，道德经和论语。
为什么要说读论语教孩子，读易经成格局，阅道德经修境界？我们慢慢来看。
学论语教孩子，论语中孔子教给我们的都是做人做事的道理，不讲究鬼神，不信奉鬼神，专注的是人间的道义德性，所谓的仁义礼智信正是我们需要的品质。
孩子学习要从小抓起，而论语儒家中更有君子六艺这套说法。全方位去培养孩子，德智体美劳全面发展。
要想教好孩子，首先得我们自己学会。
论语中主张仁政，任何人都应该诚心诚意去学习仁义。仁义是整个论语的思想结构，包括孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。而这些中心思想正是我们做人的道德原则，道德标准。
读易经成格局。人们常说，不知易不可为将相。已经是我们传统文化的发源和启蒙，让我们从多个维度多个方式去看待这个世界。常读已经可以养成我们的格局。
读易经首先要明白易经的三个原则。这三个原则就是变化之道。只有明白了这三个原则，才能真正读懂易经。其实世界万物都是在不停的变化，没有哪一件事物是永恒不变的。只有从不断变化的事物中找到它的规律，我们才能不断的去适应与进步。
其次便是易经中阴阳的道理。明白变化之道，了解阴阳之道，就可以慢慢了解事物的发展规律。再通过易经中数理象的联系，便可推演出事情发展的方向。所以说已经是从现象到本质能分析出宇宙人生的思维方式。这就是我们需要养成的格局。从看待事物上面思维不能局限通过表象去看他的本质。分析本质就会发现，其实这个东西并不难。和我们常说的点线面关系差不多。其本质道理都是一样的。
道生一，一生二，二生三，三生万物；万物负阴而抱阳，冲气以为和。读道德经修的是我们的境界。
形式老子在道德经中把一切源头都归于道，道是永恒不灭的，所以就有了万物的发展和灭亡变化，而道的自身是不灭的。在开头老子赞美水，婴儿，女性等，主要是赞美柔的力量，坚强者死之徒，柔弱者生之徒。以柔克刚，才能长久。
做人也一样，过刚易折，但也不可过于柔弱，凡事都有一个尺度。正如老子说的，天下之至柔，驰骋天下之至坚。这是第一个境界。
最后便提出了第二个境界—静虚。
说的是立身处世，做事要不急不躁，安守自己的内心。静下心去回顾，你才知道自己想要什么，如果只是一味的向前冲，那便是头破血流。不撞南墙不回头的那种。
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