易经辩证思想是指《易经》中所蕴含的一种哲学思维方式，它从不同的角度揭示了事物的对立面，强调事物的对立统一，也肯定了矛盾的普遍性。它以阴阳为基本范畴，用八卦、六十四卦等符号图形来表达事物的变化规律，运用排列组合、类推、对比等方法来推演事物的发展趋势。
易经辩证思想是中国古代哲学的发源处，也是中国传统文化的根本，它影响了后世各个学派和领域的思想发展，如儒家、道家、法家、阴阳家、五行学说、五术等。
二、易经五术五术即“山医命相卜”，源于“一阴一阳之谓道”的思想，“五术”的概念产生于唐朝，它以《易经》为哲学根基，以追求人与自然和谐统一为目的，探窥天道运行的秩序和人生奥秘。
（一）“山”——精神修炼完美人格
是指通过修道、修炼寻求身心超脱的一种学问，包括玄典、养生、修密三类。它体现了易经辩证思想中的“无极”和“太极”，即寂灭状态和动静平衡状态，追求道法自然，无为而治。
（二）“医”——中华医术根本由来
是医术，利用方剂、针灸、灵治等方术来保持健康、治疗疾病。它体现了易经辩证思想中的“阴阳”和“五行”，即人体内部和外部环境之间的平衡和调节，顺应四时变化，防病治病。
（三）“命”——通透人生穹达自然
是通过推命的方式来了解人生、穷达自然。其主要分支有两种：占星和四柱。它体现了易经辩证思想中的“八卦”和“六十四卦”，即根据人出生时天地人三才之气的排列组合来预测命运，分析吉凶祸福。
（四）“相”——观察揭示人类命运
是指通过观察人、地、物等形象来研究人类命运的方法，主要包括名相、人相、风水（地相）等。它体现了易经辩证思想中的“象数”和“爻辞”，即根据事物外在形象和内在数理来判断事物性质和变化趋势，掌握时机机遇。
（五）“卜”——预测事物发展规律
包括占卜、选吉、测局三种，如纳甲筮法、梅花易数、三式（六壬、奇门遁甲、太乙神数）等。还有占梦、测字、签贴等方术，统称为“杂卜”。它体现了易经辩证思想中的“变易”和“卦爻”，即根据事物的动态变化和不同情况来选择适合的方法和策略，应对各种问题和困难。
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