每一个人都可以活一百二十岁，因为老天给你的配额就是一百二十岁，但是能不能活到一百二十岁，由你自己决定。
「曾仕强每日箴言」
为什么要学《易经》？
这是每一个学《易经》的人必须要思考的问题，因为这样你才能够从内心去接受它。
学《易经》，为的是别人吗？不是的，为的是自己。
所以，孔子说，古人做学问是为自己，现代人做学问是为别人。听起来好像古人比较自私，实际上不是这样的，只有自己先做好，才能不断地去影响他人。
为什么说读《易经》是为自己好？答案就一句话而已：我命由我造。
我的命是我自己造出来的，这一句话才是《易经》真正要告诉我们的精髓。
我们一向都认为命是老天给的，认为命是不由自主的，实际上不是。
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那么问题来了，我命怎么是由我造呢？
我们常常说，众生平等。因为拿《易经》来说，我们每一个人，都有六爻，没有一个多，没有一个少。
这六爻，每一爻代表二十年。
由下往上，先是走下卦，一到二十岁，是初爻；第二爻是二十到四十岁；第三爻是四十到六十岁。这是一个甲子。
然后进入上卦。第四爻是六十到八十岁；第五爻是八十到一百岁；第六爻是一百到一百二十岁。
众生平等就是说，每一个人都可以活一百二十岁，因为老天给你的配额就是一百二十岁，但是能不能活到一百二十岁，由你自己决定。
你要活，就活到一百二十岁；你不活，活到四十岁就走了也可以，这就是自作自受。
想想你现在是多少岁，就知道自己目前身处哪一个爻。后面要走阳爻还是阴爻，最终走出一个什么卦，都是你自己可以选择的。
这就是“我命由我造”。
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老实讲，人生第一爻是生不由主的。
从生下来到二十岁，你自己很难有选择？你想干什么没用，因为你不能自主。所以那时候父母很重要。因此，我们选父母就是我们的天命。第一爻几乎是天命。
如果在你一到二十岁之间，父母很早就过世了，你是个孤儿，那你一定是阴的。你如果投胎在富贵之家，父母对你很好，什么都好，那你的第一爻就是阳爻，
这样，大家马上会悟到为什么《易经》说，第一爻是阳的才高贵。
第一爻是阳的，有快乐的童年，但是这里面就牵扯到你的第二爻会变成什么。
第二爻可能会突然间变成阴的。因为二十岁到四十岁，你会受到很大的磨炼，很大的刺激，会有失落感，不能老是像二十岁以前那样事事顺利。
四十岁是一个关键。孔子说，如果四十岁，你还是没有什么成长的话，这辈子大概就没了。
然后进入第三爻跟第四爻，这两爻全部是人自己在做、在调整。
一个人要活到八十岁不容易，不是想活就能活的。为什么？因为你的敌人就是你自己。你把自己整得活不下去了，后面就没有了。
如果后面有，你就进入了第五爻。这时候你就要开始注意，自己最后要收在哪一爻，你这一生才会善终，要不然就不得好死，就这么简单。
人生完全是你自己在控制，这才是读《易经》真正的好处。
一般人都在用一些雕虫小技，真正的其实是安身立命：安自己的身，立自己的命。
所以我命由我定、由我造。所以孔子说不怨天，不尤人，因为一切一切都是你自己搞出来的。
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这六爻，每个爻只有两种情况，反正不是阳爻，就是阴爻。
这样走下来，会有一条很微细的分界线，一边叫下卦，一边叫上卦。一个是你的第一个甲子，一个是你的第二个甲子。
所以，以前人说，能到花甲之年就不容易了，就是你走完下卦就不简单了。用很通俗的话说，人生好不容易走了下卦，就挂掉了。
这里有一道很重要的关卡，就看你能不能上得来。
下卦受外界影响比较大，叫内卦；上卦是自己的修炼来决定的，叫外卦。
内卦代表你的内心世界，外卦代表你外在的修为。
所以，一个人在下卦这段时间，你要不断去修己安人，因为你的态度表现真的很重要。
为什么？因为如果你被人家挖出来你手里都是错误的话，你后半辈子怎么过？我们从这里面能体会到太多东西。
不过一个人活到六十岁，其实只走了下卦而已。但是我们要提高警觉，因为很多人六十岁就走了，特别是五十九岁那一年走的特别多。
来不及走上卦，走了下卦已经精疲力竭。
这样你就知道，六十岁以前，要保留好的体质，才能度下半生，才有下半生。
如果没有下半生的话，你这辈子的使命是很难完成的，因为完成使命多半在外卦。
总之，人生到哪一个阶段，你要时时刻刻知道，最关键是要为最近的这二十年负好责任。
如果现在我们走着走着发现，发现不是这样，没关系，还有时间可以调整。你要行走，然后才能观察到问题，这样下一步是什么，你自己心里才有数。
过去，是固定的；未来，会变化。所以要重视未来，而不是老回想过去。这就是为什么我们中国人总喜欢说“好汉不提当年勇”。
过去的就让它过去吧，要往前看。但这个“前”不是金钱的“钱”，而是前面的“前”。因为前面是你的发展，你的展望，这叫展望未来。
你要站在过去的基础上，找到最有利的展望，去发展，这就叫人生。