作者
子曰
简介
用笔写世相，用心观人间
注：原创作品，洗稿、抄袭必究
子曰最近经常看到这么一句话：“去和相处起来舒服的人在一起”，这句话的侧面，其实是在说：“谁和我相处不舒服，让我心累，就是我们不合适，他情商低……”
被这种观点推动的人，往往会选择“勇敢”地远离“让他不舒服”的人或事。但他们后来就很快发现：世界上到处都是让他不舒服的人。
难道其他人真的是情商低吗？我看未必。在揣度别人情商高低，会不会为人处世的同时，我们也应该好好反省一下自己，能不能让别人觉得舒服。易学大师曾就给我说过一段话：
如果你与某个人相处地非常愉快，抛出的话题对方都能接住，相谈甚欢一见如故，那么最大的可能不是你遇到知己了，而是这个人情商极高，他在向下兼容你。
可见为人处世从来都是一门大学问，正如《红楼梦》中所说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。虽然这些道理我们都懂，但我们还是为人际关系所恼，纠结于某些失败的关系中。
那么，我们怎么才能提升为人处世的能力呢？带着这样的疑问，我走进了易学大师的茶舍，向他寻求《易经》中的为人处世之道：
1、学会让别人舒服
大师见我一脸苦闷，便问我怎么了？我用手揉了揉太阳穴，便开口说道：“有个朋友，说他和我在一起的时候，很不舒服，我该怎么办？难道去取悦他吗？不，我不能丢了自尊。”
大师捋了捋稀疏的胡须，再看了一眼“脸皱成一团”的我，若有所思地说：
在《易经》里有个卦，名为咸卦，是《易经》的第三十一卦。它的卦象是艮下兑上，即山体的表面有水泽覆盖，水泽被山体承托，山体吸收着水泽的水分，是相辅相成的关系，象征感应。你听了有什么想法吗？
情绪正烦躁的我，听了过后还是脑子一片浆糊，所以干脆走到书架前，取出《易经》翻到了咸卦那一页，解释说：君子应该效法山水相连这一现象，以虚怀若谷、真诚之心来感化他人。
于是时间就如静止了般，我和大师都两两相顾无言，只听得见外面的蝉鸣和鸟叫声，大师只是静静地把目光望向我，我则坐在那儿思考。
然后我就发现，我接触过的那些让我觉得舒服的人，他们无不是真诚待我，且凡事会站在我的角度为我多考虑，然而我不会觉得他们在取悦我，因为里面包含的更多是尊重和包容。就像大师那般，每当我遇到什么疑惑，他都能虚怀若谷地关心我，而不会嫌弃我把负面情绪一股脑丢给他，更是非常真诚地为我解疑答惑。
不用多想，我们就知道几乎世界上所有人，都想去与那些让我们感到舒服的人相处。但是世界上哪有这么多这种人呢？所以，我们只有自己做到虚怀若谷且真诚待人，成为一个“光源”，才是为人处世中最首要的吧！
2、自律让人更开阔
大师见我茅塞顿开，便接着说道：
在《易经》的第一卦乾卦中说‘天行健，君子以自强不息’，意思就是：天地有它自然的运行规律，其实我们人际关系也差不多，它也有自身的规律。我们如果顺应这种规律，便能做到很好的解决人际矛盾。
他停下来，喝了一口茶，似是不忍地看向我说：“你的朋友之所以会说你让他不舒服，那肯定是有原因的”。我下意识地接话道：“大师是说，我做了什么事，违背了人际交往的规律？”大师微微点了点头，侧目看向窗外，说“你回想一下吧”。
顺着大师的话，我想了想我和朋友的相处，确实是我存在一些问题，比如我总是有事的时候才找他，而他有事未必能找得到我；有时还会放他鸽子；他有情绪的时候，我常常很淡漠，并不怎么当一回事，但我有事时，他却能充当很好的倾听者……
大师看我的脸又慢慢地皱成一团，便给我地茶碗里添了一些茶，示意我品一口，及时打断了我的思路。他清了清嗓子道：
乾卦的上九爻说‘亢龙有悔’，字面意思是说：龙飞到了过高的地方，就会后悔。那么为何会这样呢？
大师又把问题抛给了我，我想了想回答道：“大概这龙自恋又亢奋，认不清自己的能力，于是飞得越高，摔得越惨~”大师笑着说：
你分析地很是在理嘛，所以乾卦初九爻又说了：潜龙勿用。即龙还得在深潭中好好养精蓄锐一番，现在还不可贸然出动，不然就只能像亢龙一样受挫。
我茅塞顿开，这不就是让我懂得自律吗？要对自己有清醒的认知，才不至于把自己放在过高或过低的位置，也不会在和朋友的相处过程中越距。其实无论两个人多么交好，都应该保持边界感，边界感不会让人生疏，而是让双方更开阔而已，这恰恰就是我所需要懂得的为人处世之道。
走出大师的茶舍时，天都快黑了。恰好这时，我的朋友给我发来一条信息说：“对不起，今天的话是我说重了，以后我会多注意的。”我回了一句“我也有很多问题，以后我会多多注意，给你更好的情绪体验”。然后我才算是解开了一天的纠结，面容舒展地向灯火辉煌处走去。
在这之后，我每每回想起和大师的谈话，都觉得受益匪浅。从以前的一味苛求别人要让我舒服，到想让自己变得让别人舒服；从忽视边界感，到对人际保持自律和包容。想想真是不小的改变，这个过程也让我越发能与自身友好相处，这便是为人处世的奥义吧！
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