大家好，我是会长。每天跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》笔记。
每天看一节视频，坚持打卡，共同学习。也建议大家看视频的时候一定要写笔记，因为这样才会让我们学的时候印象更加的深刻。
第34集：君子的责任
初九爻辞：拔茅茹，以其汇，征吉
茅：毛草
当你去拔茅草的时候，会连根拔起，因为他们的根是汇集一起的，告诉我们如果你是君子，你想要尽天下太平的责任，你就要跟其它志同道合的人，同心协力，主动积极
泰卦基本精神就是下乾的步调要一致，君子要同心协力，不要自乱阵脚
初九小象：拔茅征吉，志在外也
一个君子在初九的时候，要有志向外，不要只求自己。在初九的时候要不失己任，就是不能推卸自己的责任。只要一个社会所有的君子不自暴自弃，不怨天尤人，都能承担责任，那国泰民安就很快能实现
九二爻辞：包荒，用冯河，不遐遗;朋亡，得尚于中行。
包荒：各色各样的人都要包容
冯河：有勇无谋的人
不遐遗：再远的人都不要遗弃
君子要包容各色各样的人，那种有勇无谋的人你也要用他，在九二的时候心胸要宽广，肚子里要有是非，要表现出最大的包容性，不能恃才傲物，轻视他人
朋：朋友
亡：没有
朋亡：没有结党营私的小团体
得：能够
尚：重视
你只要能够重视中道，那你就可以成为君子的骨干
九二小象：包荒，得尚于中行。以光大也
九二在下卦的中爻，又阴居阳位，就是你虽然很阳刚但是要很柔和，懂得包容别人，接受别人的优点，也要接受别人的缺点。九二的阳是刚毅果断，阴是柔和宽大，这两样都做到，别人才会越来越相信你，从而吸引更多志同道合的人
九三爻辞：无平不陂（pi），无往不复，艰贞无咎。勿悔恤其孚，于食有福。
陂：斜坡
所有的平其实都是不平的，无平不陂就是合理的不公平，告诉我们天底下是没有公平的，只有合理的不公平，特权是永远存在的，懂得这个道理自然会心平气和
无往不复
天地是循环往复的，得意一时，不得意也是一时，一切都是在循环的，在这个位置千万记住不要得意忘形，要有高度的警觉性
艰贞无咎
只有在艰难困苦当中，你始终不为所动，保持原来的初心，才会无咎
恤：吝惜
其孚：诚信
勿悔恤其孚，于食有福
一个君子最要紧的修养就是诚信，不要觉得自己对别人讲信用，而大家还在怀疑你，对别人很好，别人也没有什么感觉，千万不要有这种感觉，只要把自己该做的都做了就可以了，结果怎么样你是决定不了的
六四爻辞：翩翩，不富以其邻。不戒以孚
翩翩：小鸟飞翔的样子
六四与初九是相应的，六四本来是小人，但是看到初九一群年轻人自动积极的能量，又和其他人配合的非常好，六四看到这种情况，就觉悟了，就像小鸟一样的飞下来，去慢慢的靠近君子，慢慢走向正确的方向
不富以其邻
就是六四已经开始不跟六五像以前一样走的那么接近了
不戒以孚
就算没有警戒，也要自觉调整
就算没有人给我警告，我也要自觉的调整，出乎内心的想要改正，六四这样的举动，也会引起六五的警觉
六五爻辞：帝乙归妹，以祉元吉
帝乙是殷商时代的天子，他让他自己的妹妹去嫁给九二，就是九五开始慢慢跟形势越来越好的君子开始有接触
祉：福
以祉元吉
就是想要把九二也提拔起来，只要下面的君子是一些好的人才，九五就会适当的提供一些职位让这些君子慢慢的起来，这样大家才会慢慢的都走上正道
其实这也是给小人一条路，因为泰卦小人位置很高，他们也都是经过一番努力得来的，可惜不是走正道上来的，能有这样的做法，就叫做逆取顺守
因此泰卦也告诉我们，逆取顺守才是小人的出路，只有遵循常理，合理的利用人才，最终才能走上正道
上六爻辞：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝
城：城墙
复：覆盖
隍：护城河
城墙倒了之后，又全部回到原来的沟里去了，就代表盛极而衰，当六四六五都慢慢的改变态度之后，这时上六就知道马上要盛极而衰了
勿用师
两方面的意思，一种是小人对君子动武，另一种是君子对小人动武
不管是君子对小人，还是小人对君子，都不能动武，因为一动武就不会天平了
自邑告命
从城里发出通告
就是说这时要从城里发出一些通告，说现在我们有什么样的改变，我们为了全民的福祉，要开太平，昭告大家，使人心安定。
这样我们就可以了解君子的责任其实就四个字：修己安人，在不同的阶段要有不同的修己的方式，这样才能安人，既能安别人又能安自己
在安定中求进步才是泰卦的主旨
君子从最初的主动积极，同心协力而不标榜自己，再慢慢的得到一些地位之后，又能更加的包容，有肚量，有原则，做事情又很圆通，然后又不管怎么样都保持着自己的初心，这样就算尽到自己当君子的责任了
一个君子只要把这些都做好了，就把不要管其他的了，小人怎么做那是小人的事情，把自己该做的都做完就可以了，尽人事，听天命！