易经笔记易经的智慧第103集益卦上

大家好,我是会长。每天跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》笔记。

每天看一节视频,坚持打卡,共同学习。也建议大家看视频的时候一定要写笔记,因为这样才会让我们学的时候印象更加的深刻。

第集:损极而益

损而不已,必益----《易经·序卦传》

损到最后没得损了,那就增益了,这是必然的,这就是物极必反

益卦卦辞:益,利有攸往,利涉大川

益:照顾底下的人

上面的人照顾底下的人,当然有所往必有所利,所以只要你实施益政的措施,就会得到民心的拥戴,你平常去照顾老百姓使民心都归向于你,一旦有外国势力来侵略的时候,或者发生重大灾难的时候,老百姓会自动自发的来响应

益卦彖辞:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光,利有攸往,中正有庆;利涉大川,木道乃行。益动而巽,日进无疆,天施地生,其益无方,凡益之道,与时偕行。

益,损上益下

益卦是从否卦来的,否卦上面损失了一个九四爻,去增益下面变成初九爻,就是益卦,就叫损下益上

民说无疆,自上下下,其道大光,利有攸往,中正有庆

上:执政统治的人

下下:示意下面的百姓

Z府舍得照顾老百姓,老百姓就会很高兴,而且这种喜悦是无穷尽的,领导人示意下面的百姓,他的德性广传到所有的全民,他怎么做都是非常有利的,而九五是上卦的中爻,本身就很守正道,跟底下的六二彼此相应,那九五怎么想六二爻就会忠实的去执行,因此这个国家就充满了喜庆

利涉大川,木道乃行。

木道:船

木道乃行:像船一样的航行

在这种情况下国家安全是没有问题的,就像一艘船一样可以很顺利的航行,就是说Z府照顾老百姓,老百姓就像水一样去拥护这只像木头船一样的Z府,那你做什么事情都很顺利

益动而巽,日进无疆

益卦下面是雷,上面是风,风是很顺的,雷是震动的,下面震动上面又很谦逊,这就是上下附会,所以一定要老百姓对Z府好,Z府对老百姓好,上下附会,才叫做动而巽,动而巽就是益卦的精神。那这个国家这个民族就会每天都有进步,而且是无限的

天施地生,其益无方,凡益之道,与时偕行。

无方:没有固定的方向

好比天上施雨露,施阳光,而地生万物,一切都是一视同仁的,我们要知道益是有它的道理的,你要增益你必须要按照这个益的道理来走,所以益道要顺着这个时来做一个合理的调整,这样才能够顺利进行

益卦的卦辞和彖辞告诉我们只有损上益下,最终才能互益互惠,这不仅是一种为政之道,更是一种齐家之法

益卦卦象:上巽下震,巽代表风,震代表雷

益卦大象:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改

迁:向往

巽为风,风没有方向,风吹大地每一个都照顾的到,雷就是下震,下面你要有响应,风雷益这是自然现象,君子看到这种自然现象就知道我们作为一个人应该要见善则迁,看到哪里好我就向往哪个地方,人难免有过失,发现过失马上就要改,就好像风一来就把所有缺点都扫掉了

择其善者而从之,其不善者而改之,《论语》中的这句话恰恰反映了益卦大象传里所说的见善则迁的道理,君子见善则迁,必然有所损益

舍就是损,得就是益,有舍才有得,所以舍是很重要的,你想要益那必须要损,损益也是同时存在的,不能说只要益,不要损那是做不到的,何况损在前,益在后,这个先后你很难去改变

《易经》告诉我们有舍才有得,有损才有益,我们想要获益,必然会在某些方面损失掉一些东西

老想得利益的人最后是得不到的,你有那种慈悲心,有那种仁爱的修养,会舍得跟人家分享然后你获得的一定更多,因此我们就要知道,修损就是增益,你把自己的欲望减少,你就得到身心的健康,你一天到晚欲望很多就算你满足了,你消耗的体力太大,花费的心神太多,最后都是得不偿失

先损后益的意思是说你要先舍,而舍是违反人性的,人性多半是舍不得的,这是动物的本能,我们人修的就是要把我们动物性慢慢修到人性,然后还要往神的方面去修,第一段就是先把自己的动物性损,然后你就会得到好处,就越来越像一个人,然后再舍得把人性里面的那些贪念,邪念把它损掉,你就获得了不同的修养,所以那些有形的,物质方面的,钱东西,财富都要适可而止,不要拼命的追求增益

通过学习益卦,我们可以知道当为了益而损的时候,要懂得自损,当损后受益的时候,要时刻记住适可而止,只有这样才能更好的获得增益

从整个人类的大环境来看,阳数是比较少,阴数比较多的,就告诉我们人群社会里面经常是君子比较少,而小人比较多,任何国家治理的好的时间比较短,乱糟糟的时间比较长,因为人生乐少忧多你才有修炼的机会,从不同的方面去想你才会有不同的领悟

我们也要千万记住一定要学正确的东西,学有用的东西你才是损的有意义,学也是一种损,学习你也花费时间甚至金钱,你要把你的旧观念要损掉,你才有办法装进好的观念,要不然还学什么呢,所以为学日益就是益道的精华所在




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