遍数中国历史，位置最爱崇的典籍，那一定非《易经》莫属。
这部被称为“群经之首，大道之源”的经书，从其影响的深广度来讲，被誉为“六经之首”，实至名归。
而它所蕴含的智慧，所带来的人生启示，也让咱们后世后代受益无穷。
只需能读懂其间5条规律，便能体会修造命运的终极微妙。
01
仁慈规律
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”
《红楼梦》中，王熙凤终身机关算尽，为人精明狠辣，却因偶发善念，救助了一位乡下远亲刘姥姥。
后来遭受抄家大祸，锒铛入狱，仅有的女儿巧姐，也流落到了烟花之地。
而那个曾被她一念之慈救助过的贫婆子，听闻此信，毅然决议为她千里寻女。
天不欺善，刘姥姥含辛茹苦，总算找到巧姐，并典房卖田得以换回。
这就是曹雪芹笔下的《留余庆》。
王熙凤的终身因恶而毁，却也因善而积得阴功。
《太上感应篇》中讲：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
福祸无定数，源自自己的所做作为；善恶终有报，谁都逃不了。
心存善念的人，常能急他人之急，忧他人之忧；言语上会留口德，干事上会留余地。
心存善念的人，会以己推人，设身处地；不迫人所难，不盛气凌人。
心存善念的人，常胸襟广博，志存高远；会温良宽和，不计较得失。
因有善念而慈善；由于慈善而厚德；根据厚德而载物。
心存善念，种下善因，终究收成的，必是善果。
02
等候规律
“君子藏器于身，待时而动，何不利之有”
君子拥有杰出的才干和出众的技艺，但不处处炫耀，而是在必要的时刻才发挥出来。
不管“时势造英豪”仍是“英豪造时势”，其中心仍是一个字“时”。机遇未到时，安心修养自己、锻炼本事。机遇一到，则顺势而发，动如脱兔。
苏秦年少时曾外出闯练。他想见周天子，没人为他引荐；他见秦惠文王，得不到赏识。狼狈不堪回到家中后，还被妻子缓慢、嫂子嫌弃。
后来他闭门苦读，头悬梁，锥刺股。总算比及秦国渐成一霸时，经过游说“合纵”六国，风光无两。
在去楚国的时分，路过家园，家人对他的态度度大转弯。尤其是嫂子，更是前倨后恭、令人无限慨叹。
《易传系辞》中讲：“变通者，趋时者也。”
咱们读《易经》最重要的，就是读懂这一个“时”字。
一件工作，其时去做十分顺畅，时间一拖就错过了，明明是好事也会拖成坏事。相同的道理，在机遇没有成熟的情况下，硬要去做也不会成功。
当然，没有之前的积累，身无所长，就算时机来了，也不可能有能力捉住。
所以，在没有遇到恰当时机之前，应韬光养晦、低沉内敛；惟默默耕耘、深深磨炼，机遇未到时，能隐则隐。
满足的知识积累，就是“藏器于身”，等于储藏了精巧的配备、拥有了精深的技术，一旦机缘际会，便有望一飞冲天。
03
招引规律
“同声相应，同气相求”“方以类聚，物以群分”
俗语说“近朱者赤，近墨者黑”。
很多的同类信息，会成为一个同质的环境；而咱们会在这个环境中，不知不觉间被“感染”。
咱们都听过“孟母三迁”的故事。
寓居在墓地附近，孟子学会的都是祭拜之类的事;
寓居在集市旁，孟子学会的是做买卖，讨价还价、揽客送往;
寓居学校书馆旁，孟子学会的是读书写字、进退有节。
环境就像一个巨大的染料缸，白布放进去久了，便会成为染缸中的色彩。
相同的道理，脾气相投的人天然相处和谐，情投意合的人天然会聚在一起。
价值观，则决议着咱们，交往什么样的人、重视什么样的事、认同什么样的礼仪和伦常。
所以由“方以类聚，物以群分”这句话，后来就演变出“物以类聚，人以群分”的说法。
三观不合，很难相处和谐，所谓“话不投机半句多”；而心灵相通，意气相投，则会交浅言深、速成莫逆，是为“知心的话、千言不赘”。
朋友不在多，而在是否能同路，是否能知心。
04
满损规律
“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦”
大天然中，有个“月满则亏”的规律。
满月，即月“盈”，接下来是一天天削减，终究成为细细的月牙儿。反之，则一天天添加，终至满月，是为＂益谦＂。
同时，也暗示着，天道会让满盈者亏本，而补偿有所欠缺者。
天道要削减那些多的而添加少的；地道要改动那些多的而流向少的当地；鬼神降祸于富足而骄的人却赐福谦卑缺乏的人；人道则讨厌富足而骄者，喜爱谦卑之人。
《易经》中还有句话：“谦谦君子，卑以自牧”。
能以谦卑的姿势，守得住低处的人，尚能称得上谦谦君子。
《道德经》也说，“天之道损有余而补缺乏”，又进一步说，“故物或损之而益，或益之而损”。
做人，惟谦能容。海低于百川，而包容百川；有容，才干不断进取。
一个人仁慈的人，慈善布施，奉献他人，为而不争，为他人着想，这外表看来是“损”，其实却是给自己积德积福，终究结果是“益”。
这是天道平衡的规律。有的人物质方面缺乏，那一定是某个方面太强盛了、太多了，如气盛脾气大等。
假如富有而骄，气很盛，则人道仇富，天道必定灭之。
05
变通规律
“穷则变，变则通，通则久”
《易经》中的“易”这个字，古人总结它有三个含义：简易、变易、不易。
易虽然简单，就是一阴一阳，可是改变无穷，由阴阳改变生成四象，由四象生成八卦，由八卦两两组合，形成六十四卦，由六十四卦衍生出万事万物。
世上的一切事物都是在改变中开展，咱们生命中的一切也无时不在改变之中。
历代王朝，积贫而弱的时分，就要考虑变法。史上不乏变法成功的比如。秦有商鞅变法，明有张居正”一条鞭”，都是由“变”而强的模范。
表现在企业也是如此，当一个企业机制板滞、开展迟缓，就到了该革新的时分。
做人，相同适用。当人处身困顿、骑虎难下的时分，就要力求改动，才干打破困局。有句俗语，叫做“人挪活”。
《易传系辞》中说：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”
所谓变通就是，唯有改变，才有可能出现新的转机；有了新的时机，才会使事物开展愈加晓畅和持久。
接受改变，拥抱改变，不墨守成规，不拘泥于一格，逢大势不践小诺，处大事不拘小礼，才是应对改变的真理。
只要掌握改变者，才干不负过往，无畏向前。
《易经》是一本大智慧的书籍，是全世界的人类唯一的智慧宝典，它可以完美适应社会的变化，并且预知事物发展的规律，教你洞察大局，掌控先机，达到一种常人所不能及的境界。
纵观古今，我们不难发现一个规律：
但凡是能够在逆境中找到破局之道，并且寻找到正确的方向，作做对人生决策，从此平步青云的成功人，都是通读过《易经》的人。
古代，像孔子、鬼谷子、诸葛亮、王阳明等人，他们虽然身处不同时代，有过不同的功绩，但是却都在26岁之前，就熟读了《易经》。
孔子说，读懂了《易经》，人生就不会犯大错误；
曾国藩说，《易经》是安身立命的根本，再看看如今。
李政道、杨振宁等华人诺贝尔奖获得者都曾经在公开场合承认自己的科学思想受易经的影响很大。
李嘉诚称易经智慧受用终身，易经中“自强不息，厚德载物”一直是他的座右铭；
马云演讲时曾说：做生意做到一定程度多看看《易经》，很有帮助；
我经常听到身边看易经的朋友抱怨说：古书文言文看不懂，解读得很无聊看不下去，不知道如何用到实际生活中啊等等问题。
因此，我总是会向他们推荐自己正在学习的《图解易经》，很多人向我反映都是完全没了因为文言文导致的阅读困难的问题，还用以图解文的方式，全面系统地为我们讲授学习《易经》所需要的基础知识。
它从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，每一个都是能让你实际运用到职场，生意场和生活中。
在尊重原著内容的基础上，还原最真实的《易经》，并且通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，《易经》六十四卦不再是冰冷冷的符号，而是变成让我们听得懂、学得会、用得上的大智慧，着实让我受益无穷。
对于普通人来说，《易经》是涵养福报的古籍！若觉人生迷茫，便来读一读它
在民间一直流传着“手捧易经走遍天下都不怕”！在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。
一本仅需要59块钱，就是一顿饭钱，便能让自己受益一生，何乐而不为呢？