我曾经说过，每个人都应该庆幸自己出生在中国，不仅是因为这个古老文明的国度，而且是因为易经这样伟大的文明产生在中国。每个中国人都可以多多少少的理解原生态的易经，而不是经过翻译注释的易经。
我对易经的兴趣除了天生的一种对神秘的兴趣之外，还有个人生活命运的关联。当然，我想说的是，恰是因为生活在中国，所以不论身边的人还是学校的人，以及中国的古典典籍，文学，乃至当代的电视剧，电影等，会时而不时的都会引用易经的话，或者提及易经。这就是文化的土壤，在中国这样一块土地上，不想知道易经都不行，而且说不定哪天某件事就会触动自己想学习易经，了解易经。
但我更想说的是，身为中国人，若是连易经都不了解，也是一件不幸的事情。其实易经并没有那么神秘，只要找到正确的入门钥匙，就会被他深深地吸引和折服。
那么，学习易经到底能干什么呢？若是用一句话来说，那就是易经弥纶天地之道。而且在十翼中，有这样一段话，
易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
这简单的几句话，可以说道尽易经的高明。学会了易经至少可以能会预测。预测并非是不科学迷信的事情，预测就在我们身边，就像你知道了一加一等于二，就可以知道九加九等于十八一样，这也是预测。某种程度上说，预测就是推理。
但易经并非是简单的只是预测那么简单。这只是易经的妙用之一。易经还能观象制器。这一点就是我们现在所言的科学。关于这个话题，研究易经的人也是公婆都有理。我的观点是，易经功能之一就是制器的科学，只不过古人崇尚道而鄙视术，而且古圣为了防止人类走向崇尚技巧的道路而忘记本来，所以，基本都把观象制器的技术给掩盖了。但易经确确实实有这样的功能。这一点，以后也会提及或者专门地论述。
但已经除了上述两个实用的功能之外，实际上易经还有更大的作用，那就是以言者尚其辞，以动者尚其变。这两句话以后会更多阐释，在这里先简单讲两句，可知作文之术，以化成天下，更可知进退之道，而修身齐家治国平天下。所以从这点来说，平天下都可以做到，其它的作用都可以忽略了。
而周易，首重人道，这也是圣人之深意。从周易能学会做人，那就能进退有据，行止有定，成为一个具有大将风度的人，或者说优雅的人。所谓泰山崩于前而色不改。做到这一点，可以说没有做不成的事情了。易经就是言变的学问。能知变化，则能定人之进退。这是一门深奥的学问。古往今来，多少人事兴衰皆因不知进退。当然，周易不仅仅是转讲变化的，周易还讲不变。而恰恰是因为知道这个不变才能应变。这其中的道理，以后也会逐渐涉及。
这个图是洛书。河图洛书这是易经的两大基础。