大家好,我是会长。每天跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》笔记。
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第83集:退隐山林
物不可以久之居,物不可以久居其所,故受之以遁,遁者,退也---《序卦传》
天地是恒久的,所有人物都是短暂的,世间万物都做不到与天地共存,物是随形而生灭的,就是遁卦的意思,遁就是退的意思
遁卦卦象:上乾下艮,乾代表天,艮代表山
当山上面有天的时候,天跟山是连在一起的,云雾已经罩住了山顶,这个时候整个山顶是都看不见的,我们会觉得这个山好像很高大,这样天就感觉到你觉得山很高大是不是,那天就退避了,天一退避,大家就知道原来这个山还是很矮的,就是说君子看到小人出现的时候,也要让让机会让他去表现表现,他如果能够改邪归正,能走出一条正道的话,那也是可以让他去走的
就像人要退休,退休也不是意味着放弃,而是要想怎么样安排接班人,只要有这样才能生生不息
遁卦是退的意思,为什么不直接用退,而用遁,就告诉我们这不是退让,不是逃避,也不是自命清高,而是要积极的止健
君子要保持适当的距离,小人如果能做好,那就可以退,如果做不好我还可以转过来,就是迂回的进取,做到进退裕如,才叫遁卦
遁卦卦辞:遁,亨,小利贞
小:指初六,六二
君子适当的时间退避,对你是亨通的,这个时候小人得到机会,君子让给你让你有一个舞台,你也要正正的去表演,小人也要守正
遁卦彖辞:遁亨,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。小利贞,浸而长也。遁之时义大矣哉!
遁了才能亨通,不遁那也就不能亨通,所以遁就是去潜修,以待来日。九五是当位,与六二相应,所以九五看到这种状况就要发挥它那种当位而且正道的精神,与六二也要有合理的互动,既不能把六二当朋友同流合污,也不会把它当敌人,然后顺应这个时世来自我调整。
要让那些小人自己去反省,小人自己去做调整,才能走上共存的路,这时你不要看这个阴很小,当六二渐渐地增长的时候,九三开始变成六三的时候,那遁卦就不见了,就会变成否卦,这个改变是很严重的。所以君子退也要有退的方法,要根据时的配合,该退才能退,不该退不能退,要配合时世的需要才可以
从古至今,我们一直很看重时,正所谓时移世易,世事随时改变,无论做任何事都要抓准时机,这也是遁卦彖辞所要强调的
遁卦大象:天下有山,遁;君子以远小人,不恶而严
天下有山是站在天的立场来讲的,四个君子对付两个小人,而且君子是居高临下的,有绝对的力量把它压制下去的,可是现在不能这么做,而是要退避。因为下艮是两个阴一个阳,很明显那个阳的势力已经不如阴了,所以当大权旁落,掌握在小人手上的时候,君子就要小心了,说不定你真的斗不过他。
所以君子不如远离小人,既然要远我就不可以连脸色都表现出来,从这也可以看出君子的修养有多难,连讨厌小人都不可以,如果那样的话你就可以让小人名正言顺的能从正面来攻击你,所以不能嫉恶如仇,要不然君子跟小人是没有什么两样的
严就是很庄重,君子自重,就是君子对小人是远远的,但是还是希望小人能够凭良心的想想,要怎么样适可而止,只要小人适可而止,那他就变成君子了,那君子也就发挥了他最大的影响力,最后再把舞台让给他也就无所谓了,这也是孔子说要君子远小人的用意
在遁卦中,君子之所以退位,是因为形势的需要,所以同样一家企业,一个家庭甚至个人,都要根据时势而做出合理的调整,就是转型
转型是要逐渐的,一步一步来的,不管是企业家庭还是个人,都要给自己定下一个目标,然后根据目标所达到的程度来做出适当的调整,路是自己走出来的,不是老天安排好的,做任何事情都要事先去想,想想这家公司,一个家庭或者我这个人三年五年之后会变成什么样子,然后根据现实的状况不断的去调整,才能变得越来越好
人没有办法做到十全十美,任何一个组织也总有松动的时候,连山都会有变动,等到真正变动的时候你在去着急那经常都是来不及的,就会造成很多灾难的发生,我们如果事先知道哪里有问题,及时的调整解决,那就会减少很多突发的灾难这也是遁卦给我们的启发
一个人一定要勇敢地面对遁,因为随时都有各种变数,自己能够做好调整,慢慢调,调的过程就叫遁,这样我们才有办法做到全身而退,也就是在位的时候要好好表现,该退的时候要全身而退