用了50天时间，终于听完了傅佩荣教授讲的《易经》，摘抄了满满两本。
曾老讲《易经》有气定神闲的潇洒，倪师讲《易经》有指点江山的气势，而傅教授性格内敛，讲得相对完整而严谨，常在平凡处见惊雷。
1、无有师保、如临父母
这八个字是《系辞传下》里面的原文，傅教授解释为：
当人们向《易经》请教问题，即使没有老师与保护者，也像面临着父母的指导一样。
这八个字实在太牛，让我对《易经》加倍亲近起来。
一个人长大以后，没有了老师，但很多事都要拿主意，面对复杂的外界环境，智慧难免不够用。
这时候如果他懂得诚心向《易经》请教，《易经》就会像父母指导孩子一样指导他，还能更棒吗？
这八个简单的字意味着什么？它意味着《易经》不是一本普通的书，是一本像父母一样的书，而且是超智慧、无敌智慧的那种父母。
2、三生万物
“道生一、一生二、二生三、三生万物”。这句话我早已听过无数遍，它是《道德经》里的话，但傅佩荣教授讲《易经》讲到它的时候，我还是被刷新了认知。
因为他说，这里面的前三个“生”和最后一个“生”字，意义不一样。
前面三个“生”，都是展示的意思。
道展示为一个整体，一个整体展示为阴、阳两种力量，阴阳两种力量又展示出阴、阳与“和”三种状态。
“和”是什么？是每一样东西存在时，所需要的和谐条件，使它成为这样的东西而不至于分裂。
因为有这个“和”，才能说三生万物，三生出来的万物，都是“和”的结果。
那么，我们每一个人，也都应该是“和”的产物，那是不是应该总是一团和气，不能总是跟自己、跟别人过不去呢？
3、千里之外应之
“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩（近）者乎？
居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？”
这段话出自《易经.系辞上传》，它的意思是说，君子在屋子里面说一句对他人有利的话，千里之外都有人应和，何况近处的人呢？
相反的，一个人在屋子里说了一句对他人不利的话，千里之外都有人反对，何况是近处的人呢？
可不是嘛！圣贤几千年前讲的话，我们现在还在隔着时间、空间应之。
所以，如果我们“存善念、说善言、行善事”，也可以和全世界美好地相应啊！