●大海般的胸怀●
且夫水之积也不厚，则负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
庄子又说一个故事，是另一个道理。他说大海如果不是那么深厚，就没有办法载起大船。多少万吨的船，要在海中浮起并行驶，假使没有那么深厚的水，行吗？他打了一个比方，假使我们装满一个玻璃杯的水，在地上挖一个小坑，“覆杯水”，就是把这杯水倒出来，把这杯水倒在那个小坑里，这个小坑里的水，能不能载起几万吨的大船？只有小孩玩的时候，把芥菜子假设成英国大邮轮，才能放在那个小坑的水中漂浮。
庄子说，如果把一杯水倒进水杯底一样浅的坑里，然后把这个圆杯放在上面，把它当船，当然也浮不起来！动不了，胶住了，因为水浅，杯子大。你看庄子之会说话，读通了《庄子》就会参禅了，这么一件事，好几个层次。第一，他明白告诉你，水要深厚，像大海一样，才可以容下大鱼、大船在里头走。如果没有深海一样的容量，那个小水坑浮一个小芥菜子，那是小孩子眼里的伟大，如果把那个杯子再放上去，就浮不起来了。一切都是容量大小的问题。
这就是在讲人生的见解、眼光、思想、见地。每个人的气度、知识、范围、胸襟，都不同。你要成大功、立大业，就要培养自己的器度，像大海那样大，培养自己的学问、能力像大海那样深。你要修道，要够得上修道的材料，先要变成大海一样的汪洋。所以，佛经上形容阿弥陀佛的眼睛“绀目澄清四大海”，又蓝又大，就像四大海一样。而我们的眼睛太小了，有时连眼白还看不见呢！当然，观点和气魄都不行了。这几句话透露了极多的意义，他回转来再讲大鹏鸟飞起来的条件。
●大风高飞●
风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
“今”字有人主张照原文读今，也有古书主张加一点，就是命令的令，所以我让大家知道，两方面都可以解释。庄子说，这个大鹏鸟要飞的时候，非要有风不可，如果风力不够，两个翅膀都没有办法展开，就飞不起来。大鹏鸟飞到九万里高空以上，大气层都在它下面。庄子是很科学的。学过航空学的人都懂，飞机要起飞，风向不对不能起飞；乱流中间不能起飞，直升机会掉在那个乱流中。飞机碰到乱流，赶快要往上飞，要超过那个乱流。鸟要起飞，要靠风力，风力愈大，愈容易起飞，翅膀快速一打，就起飞了。假使我们将来修道修成功，要起飞也一样，也要借助一下风力，就可以飞起来了，这是同一个道理。
拿这个道理比喻人生，你要想事业成功，就要本钱，本钱就是你的风。有许多青年，要这样，要那样，讲了半天你有资本没有？一点钱都没有，你就是没有风，当然飞不起来。那你就乖乖地在家里打坐吧！不要飞，多好呢！要想飞就要培养这个风力，风力愈大，飞得愈高。所以，年轻人要想做一番事业，你的学问，你的能力、才智都要去养成，那就是你的风。风力愈大，愈能飞上九万里的高空，往下面一看，就是所谓的驰骋天下，天下万物都在你的下面，非常渺小。那个时候，你已经不觉得自己伟大了，没有伟大可讲了。
在高空上看地面，如果有个英雄站在那里，穿着长袍，弄个大刀在手，你还以为这个小孩子不知在干什么。你想想那个境界，那种人生境界有什么意思！如果在高空上，看两个人在下面吵架，就像看到两个蚂蚁打架，说不定拿指头一捏，就把他们两个解决了。试想想这个人生境界！这其中一层一层的道理还多得很！都是禅宗的话头。下面接着讲。
因为风力这样大，所以这个大鹏鸟飞上去了，背对着青天。青天有多远呢？“而莫之夭阏者”，不晓得多远！无量无边！在这样一个空灵的环境中，它才“图南”，才可以到达南极。道家讲南极是长生不老之地的象征，所以称寿星为南极仙翁。这个大鹏鸟高飞的环境，有这么空灵，才有这么样的成就。如果一个人的思想，器度不空灵，那就完了，等于那个杯子在小坑的水里当船，永远动不了。有高远的、空灵的境界，才可以在这个人世间，这个宇宙里，自由自在地飞，才能得到逍遥，否则那是消耗的消，发抖的摇，消耗完了，只好发抖了。庄子所谓的逍遥，是真逍遥，读了《庄子》这本书，自己的胸襟就会扩大。
记得一二十年前有一个人，地位也很高，他从南投来看我。他讲话都是“哼”“哈”的，所以我们叫他“哼哈二将”。他说最近烦恼得很，打坐也解决不了问题，怎么办？我就建议他读《庄子》，后来他告诉我，读了《庄子》舒服极了，有种解脱之感，现在也不哼也不哈了。
●大鹏与小鸟●
蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，枪榆、枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？
蜩就是个虫，什么虫呢？知了，也叫作蝉。庄子讲每一个道理，都提到物化，中药里头有一味药叫蝉蜕，夏天这个知了在树荫里叫得很好听，它在夏秋脱壳而出，留下这个空壳壳，我们叫它蝉蜕，用来做药。
喉咙哑了，用蝉蜕可以退火，就可以恢复嗓音。还有学鸠，是一种小鸟。小虫与小鸟都没有看到过大鹏鸟，只听人家说过这么一件事。小鸟与小虫听了大鹏鸟的事就笑，那个大鹏鸟真多事，何必飞那么远，到南极去呢？像我啊，“决起而飞”。
注意庄子的文章，大鹏鸟飞是“怒而飞”，飞得很高，小鸟是“决起而飞”，就是“咚”一声飞过去了，“咚”一声又跳过来了。我们形容一个家伙，“咚”，过去了，这一声就是形容飞也飞不远，对不对？如果形容大鹏鸟，“咚”一下到南极去，就不对了。所以，形容词很有讲究，怒而飞与“咚”而飞不一样。决起而飞，就是“咚”而飞，小鸟也很得意自己的“咚”而飞。“枪榆、枋”，是从这棵小树飞到那个草上去，也很远嘛！从这个楼上飞到后面，一下子就飞过来了，也很痛快。“时则不至”，万一我飞不到，掉下来，“而控于地而已矣”，不过是掉在地上而已，也跌不死，这就是小鸟的飞。
一只老母鸡，被我们赶急了的时候，它也会“咚”而飞，飞个两三步，就到前面去了。它也觉得自己很了不起，觉得自己很伟大。人生境界那么多的不同，所以，小鸟笑那个大鹏鸟，这个老兄多此一举嘛！“奚以之九万里而南为？”飞个九万里到南极去干什么呢？
庄子就讲这么一段，不说了，只告诉你，这个小鸟笑大鹏。大家注意啊！大家不要做小鸟，世界上有些了不起的人，当他没有出头的时候，有人就是小鸟的胸怀，对他东笑西笑，历史上看到很多。唐朝末代，篡国窃位，开启残唐五代，号称梁朝皇帝的朱温，还没有当皇帝的时候，可怜得很，妈妈带他们三兄弟给人家帮佣，他自己也要帮人家做事。那个老板天天骂他，你这个家伙，个子大大的，做工也懒得做，整天光吹牛。朱温被骂得生气了说，你们这些田舍翁，乡巴佬，光晓得盖房子、买财产，哪晓得我们大丈夫之志！那个老板就要打他。老板的妈妈看了说，不能打，这个家伙前途无量，要好好对他。那个老板的见识就如同小鸟一样。这个老太太就问朱温，你这样不肯做，那样不肯干，你究竟想干什么？他说，你最好给我打猎的武器，我去山里头给你打猎！弄点好野味给你吃吃。老太太说，好吧！你要什么，统统帮你。所以朱温后来当了皇帝，把老太太同自己的妈妈一起接来，就是为了感谢她。而对那个老板，朱温恨不得把他宰了，这个家伙，眼光那么短浅，看不起人。所以大家看人，眼光放长远一点，不要变成这个小鸟一样的见识。
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南怀瑾著述
庄子諵譁
《庄子》一书记载了庄子本人及其门人后学的思想言行，是道家的代表作品。自魏晋以降，其影响力更是跨越道家范囿，与儒、释等学术流派相结合，成为中国传统士人修身应世必读之书，其中尤以《内篇》七篇，因严密的思想体系和恣肆的文风向来为人所称。历代有关《庄子》的注疏之作也是如缕不绝。
南怀瑾以融贯中西的学术视野及其通透灵动的人生感悟，上下古今、广征博引中国各类典籍，并参照西方宗教思想，撰成《庄子諵譁》一书，对《庄子》内篇进行了逐句讲解。全书透过《庄子》看似突兀跳荡的行文，为我们展示了其中清晰的内在思想脉络，是当下读者了解《庄子》的优良入门读本。
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