曾仕强老先生已经离开我们半个多月了，从他那学习来的道理真的是让我受益无穷。尤其是他对易经的解读，更是通俗易懂、深入简出，能够很好地把《易经》中的奥秘剖析出来，让更多人有所懂有所用。这是对每个人来说都是一笔不可多得的宝贵财富，懂了它足以让你的人生更豁达更通透。所以我希望把曾老所讲的易经系列中我认为对大家有帮助的整理出来，也用这种方式来缅怀备受尊重的曾老。
在讲正式内容之前，先简单了解一下什么是《易经》吧。《易经》是中国第一经，其内容涉及哲学、政治、生活、文化等诸多领域，是儒家、道家共同的经典。广大精微、包罗万象是对它最好的概括。《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，而《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》，所以现在说的《易经》主要是指《周易》，有种说法是《易经》就是《周易》，这种说法并不准确。
网络用图命运是“命”和“运”的结合体，我们主要先对“命”进行了解和学习讨论。
什么是命呢？
命是我们在生活当中经常讨论的话题。那么到底什么是命呢？仁者见仁，智者见智，怎么解释都不能算错。但曾老主张最好的办法是了解人的三种特性：创造性、自主性、局限性。通过这三个特性你就会知道，命是可以通过创造性、自主性改变的，但由于局限性的存在它能改变的范围又是很有限的。
以这个角度来看命，就是很理性的，不会让你那么情绪化。很多人在听到命时，就认为是“命定”，这是不对的，自己去创造的也叫命。所以命由两部分组成：人可控+人不可控。“尽人事，听天命”就是指的这两部分。我们通常说的命实际上是指人先天带来的人生规划——听天命。而现在讲的人生规划一般是指后天的——尽人事。你去竭尽全力做某件事，最后能不能做好、能不能成功，是要看这两部分相互配合的情况。就拿我们最熟悉的高考来说吧。我从来都不认为清华北大这样的世界名校是给勤奋的人准备的，而是给聪明又勤奋的人准备的。这里，聪明是首要条件。很多人都深有感触，如果智商未达到一定水平，就算你再努力，24小时不睡觉，最多也就是上个差不多的大学。可见聪明的重要性，而这聪明就是指先天的规划，努力是指后天的规划。
命是自己选择出来的。人生就像太极一样，太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦，一直到六十四卦。这就就意味着摆在你面前的一直有两条路，一条为生，一条为死。正是因为这样，人生才是百变不定的。所谓命定论是不存在的，举两个极端的例子:如果算命的说你今后会大富大贵，那你天天在家躺着，什么也不做就会金银满地了吗？就算是中彩票，也需要你去在合适的时间去买吧？还有，多医院都给生命下了最后通知，可他们却靠着乐观的心态、积极的态度与病魔斗争，创造了一个又一个奇迹。
另外，命是要和时配合起来的。正所谓时势造英雄，你有再大的能力，尽最大的努力，如果没有机会、平台这样的客观条件，也只不过是生不逢时罢了。大家都知道现在是互联网时代，我们身边有多少人搭载上这趟列车，从而到达了成功的彼岸。这两年网络上流行一句话，“站在风口上，猪都能飞起来”，也说明客观条件的重要性。
“命”到底是不是最重要的
古人常说，人的一生究竟会怎样取决于五个方面：1命、2运、3风水、4积德、5读书。命排在第一，但未必是最重要，关键取决于你怎么想。以读书为例，虽然排在最后，但也有可能是最重要的，因为这是你确实可以去靠自己改变的。但这里的读书绝非我们通常意义上所讲的学校中书本上的知识，而是指“明事理、长见识”。尤其是中国社会，要懂得多少的人情世故才能游刃有余地生存下去，每个人也都应该深有体会。因此，“命”是不是对你这一生最重要的影响，最终还是决定与你自己的心态和认知。
太极八卦图《易经》可以用来算命吗
有很多人对《易经》有偏见有误解，说《易经》就是算命的。通过以上介绍就知道这种说法太片面太绝对了。但是《易经》可以用来算命吗？答案是，可以的。之所以说它是广大精微，就是因为它包括的东西太多太广。那算命算不算迷信呢？对于懂得道理的人来讲就不算；对于不懂道理的人来讲就算。凡事都有其对应的道理依据，迷信是人的事情，而不是指的所讨论的对象。
所有存在的东西都是可以计算的，既然命是确实存在的，也就当然可以算。但是一定要对“算命”有正确的认识。你对算命的目的一定要清楚。不要企图靠算命来为你的将来下定论，命是不可能完全测准的。我们都遇到过天气预报测得不准的时候。并不能说它测得不准，只是当时测得准，后来变化了而已。只要是有生命就会有变化，有变化自然就测不准。
说到底，命就是每个人不同的局限性。所以说，人生最有趣的地方就在于，你明知道最后大家的终点都一样，可是什么时间，以怎样的方式到达却各不相同。人各有命，每个人都有自己的价值和使命，安分守己地去做，信命而不认命，努力创造而不过分创造，这大概就是履行命运最好的方式吧。
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