曾仕强（已去世）：“年轻女孩子，荒唐的话会嫁给老人家。因为老人家有积蓄、财力，可是等到三下两下到手后，又会不欢而散···可是等她们年纪大了，怎么办？”
因而，曾教授还说了一句令人醍醐灌顶的话：“找对象，是找以后，而不是找现在的财力！”
曾教授所言非虚。上天有好生之德，每个人都会老，都会死亡，即使你财富再多，权力再大，生不带来，死不带去。在男女婚姻里也一样，很多有钱的老人家喜欢年轻女孩子，而女孩子如果思想不端正，就会被物欲、钱财迷惑，进而和老人家结合，可是到头来呢？
实际上，一段婚姻，一段关系究竟是福是祸，身在其中的人最麻木无知，往往那些置身其外的旁观者，最能看清事情本真面貌，并提出合理建议。但是即便如此，悲剧还是会一再酿成。因为年轻、无知，总是喜欢“以身试法”，直到撞到头破血流！
财富很重要，但它是身外之物。人生在世，最珍贵的是你的品质与德行，以及留给后辈、世人的好名声，而非你曾拥有过多少财富，娶了几房老婆！
反观我们当下社会，存在着太多拜金且以“金钱”为导向的婚姻。其实，一段婚姻关系里，爱财可以理解，但一对老少配的组合就显得很格格不入。
一如曾教授说：“找对象，是找以后，而不是看当下的对方财力”。
“老少配”的潜台词很多人都理解，凭借着年轻貌美，牺牲自己换取以后的生活物质保障。简言之，因为年轻，多熬几年之后当老头子不在时，财富也就落到了自己身上。这样的黄粱美梦，实现起来是可能的。
但是当青春耗尽、人老珠黄时，你的后半生该怎么办？住进养老院？找个人陪自己说话都要花钱，而且不一定了解你，说的也不一定是你想听的···财富，能够迷惑人！
人生的路，重要的节点也就那么几步，一旦踏错，那么后面将会为之前的错误付出惨痛代价。得不偿失！
人生的幸福指数，在于财富的多少，更在于吃苦、历尽磨难的多少！为什么有人住在平米的大别墅里惶惶不可终日，有人在辛辛苦苦工作多年后买了很简易的小三室，一家子感觉像乐开了花一样？
嫁给老头子的年轻女子，坐等财富从天而降，这是非常愚蠢的，而且不对自己人生负责的做法，纵然她们以后会拥有很多财富，但她们拥有万的幸福感比不上普通夫妻拥有的万。
人生如果是一场修行，她们就是残缺的；过程如果是酸甜苦辣的旅程，她们所尝到的生活则是没有味道的。因为缺少了苦难的捶打，挫败的磨练，在人生刚要绽放的年纪，忽然发现有一部通天的梯子，一下子就将他们送到了“珠峰之巅”，全然不知道过程的艰险，自然也就不会体味苦难之后的幸福感。
吃过十分苦，成功之后就能感知二十分快乐；踏过天梯、走了“捷径”，就要为曾经的捷径付出代价。牺牲年轻、美貌换取年老孤独，究竟是不是“捷径”？甚至有待商榷。
如曾老所言：“上天有好生之德，没有谁是被苍天、大地娇惯、宠爱的！”天地不仁，以万物为刍狗。
每个人的命运波澜、苦难，不会缺席，只要相信因果、规律，就会明白，苦难可能会推迟，但不会缺席。
“老少配”是你情我愿，司空见惯；那么，真正的爱情的患难夫妻是什么模样的呢？
“莫欺少年穷”，一句被我们经常挂在嘴边的话。度量一个人是否值得你托付终身，相扶到老的不是他年纪轻轻就已出人头地，拥有巨额财富，而是他的品德、为人，以及责任心，是否好学、愿意上进？这些美好品质，是对抗时间、婚姻危机的法宝，让你富贵的福报。但是，在这个速成的要求年少老成的社会，这些美好品质被人们抛掷脑后！
智慧、明理的女孩子，固然懂得财富重要，皮囊美丽也不可缺，但是她们更看重品德、修养和正直的为人。一个“潜力股”男子，必然拥有这些特质。品德，是爱情和事业的保险。
《易经》所言：“一阴一阳之谓道，继之者善也”。“德本财末”和“德本才末”，是《易经》的两大重要思想。
当一个人有“德”时，财富自然会在无形中积累，渐渐向你靠拢。中国古人讲的“善”和“上”，其实是一种意思，即他们都是建立在“德行”之上的。
“向上心”，亦称“向善心”。如果细心，就会发现“上”的读音和“善”高度相似。大道至简，大象无形。有德且有上进心，便是值得托付之人。
曾仕强教授，一个国学智慧、传统文化的传播者。虽然曾教授已于年去世，但他的思想、言行依然影响着我们。他曾多次应“百家讲坛”之邀分享《易经》的智慧。
《易经》被称为“群经之首”，它包罗万象，是祖宗智慧的凝结，大到宇宙机理，小至一花一木枯荣，奥秘尽有阐述！
关于人生处世、爱情婚姻、子女教育和从商理政，洞悉其中一二，便可获益无限！曾教授多次公开劝慰：大家可以多读《易经》，而且越早读越好！
品德、财富和婚姻并非对立面，而是一个整体！曾教授《易经真的很容易》和《财神文化》，戳下
贾平凹《暂坐》：混得差的男人，爱谈政治；乍听荒诞，细思有理做一行，成一行的冯唐，是作家，也是投资人，诠释他的“有本事”《废都》之庄之蝶“三次背叛”，沉沦到毁灭，贾平凹在暗喻“它”