什么人才能算是从善如流,随顺其时,易经

郑华国 http://www.csjkc.com/zjtd/420.html
在现实生活中,我们并不难看到,有些人与人相交可以获得别人的敬重,成为彼此肝胆相照的朋友,荣辱相关生死与共,而有些人呢,在朋友们的眼里却只不过是一个可有可无的谄媚之人,可以互相利用而已,为什么同样是与朋友相交,一个可以获得别人的尊重,一个却只能够获得朋友们嫌弃的回声,答案很简单,就是他们的为人处事上有了一些细微的差异。今天我们就通过再次回顾泽雷随卦的内容,让大家来仔细的体会一下这其中的区别,看看他们究竟有何不同之处,他山之石可以攻玉嘛。网图泽雷随卦,内卦为震为雷,外卦为兑为泽,为雷动于中而泽随而动之像,下卦以阳而动,上卦以悦而随,是彼此相孚之道,震者春也,东方之卦,雷声一动,万物群萌,兑者秋也,西方之卦,春生而秋成,随顺其时之道,亦动而悦之,悦而随之之像。下卦一阳独复,上卦一阴随消,是阴阳轮转之义,唯随于理、随于时而已,唯有随时依理之所在,方可近悦远来,得动悦之旨,而不失正随之道。栈桥雪景初九爻,处于一卦之始,虽然自身的德行没有不妥之处,但毕竟一阳初发,力量有限,独木难成林,故而需要适当的做出改变,才能得到一个比较满意的未来,如果不能做出改变,那么将很可能只会落得个孤家寡人的结果,而事业亦将可能一事无成。六二爻,本来是一步好棋,奈何六二爻认贼作父,舍正从逆,为了一己之私情私利而自动放弃大好前程,失去了是非之心与辨别错误的能力,是因小失大的典型代表。雪景六三爻,虽然是一个坚守正道而行的君子,却也还是需要在两难之中做出自己的选择,与六二爻刚好相反,所以呢因为他的正确选择,也获得了一个不错的收获,但是处在不正之位,最忌讳的便是三心二意,如果吃着碗里的看着锅里的,那就难免懊悔之果了。九四爻,不中不正不当位,却偏处于一个“多惧”之地,且力量之强,实力过旺,又不知隐忍退让以避嫌疑,在需要之时,自然可以平安无事,一旦刀枪入库,自然是枪打出头鸟了,而且是只功高震主而又心怀不轨的“鸟”,不知“随时而变”之义,自取为祸之道,惜哉!网图九五爻,是一位言行一致的君子,阳刚中正,德行完备,是天下人所景仰与信服的君主,志行高远,可以德行感召天下之人争相归服,是人人悦随之领导,上以感下,下以敬上,互敬而悦,随道大成之像。上六爻,知机欲退,随顺其时,诚古今隐逸知机如赤松子之流也,奈何君主之休戚与共,固结而不可解,合则两利,失则两伤,一体二面,神明通之,故而有拘系之意,非人为之力,实势之必然。雪景通观全卦,凡动悦随时而持正以行者,则内不失己,外不失人,有“元亨”之得,凡失随之道而有违随之义者,则自失随之得而自取其咎也。失随者,非随之咎,而人自为之,想要获得别人的尊重,就必须要以正道去和别人相交,正己正人,我以正感,彼以正应,自然相交皆君子,若不以正相交,则正邪难分,心存阴私,必不能获诚心之朋友,先自失机,失随之道矣。物以类聚,人以群分,只有以德相感之君子,方可得与其同类之朋友,若以利之相应者,必然“道不同不相为谋”,难以随顺其时,与之偕行矣。


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