曾仕强被誉为国学大师、被称为“中国式管理之父”，曾在央视《百家讲坛》栏目讲解《易经》。他曾经说道：《易经》是一个非常完整的思想体系。全世界最早出现整体观的就是《易经》，所以，中国的古人是唯一懂得一统天下的人，西方没有一统天下的观念，因为没有整体观。《易经》这本书，我用八个字就讲完了。前面四个字：无所不包它是群经之首，所有的东西都是从这里发源出来的，它是中华文化的总源头，包罗万象，亦是中华文明的源头。里面的内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。后四个字：不知所云正是因为不知所云，才能无所不包。当一个人把话讲得很肯定的时候，他就已经是错误的。你怎么说都对；但是怎么说都错。当一些年轻人很喜欢把话讲清楚，说明白的时候，我们就知道，这个人一辈子没有多大的出息。我们要把不知所云，当作很正经的事情来考虑。《易经》的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。第一：简易如果你觉得一件事情很复杂，就表示你没有理出头绪，没有抓到要领。抓到要领后，你会发现事情很简单。当你觉得很难，很复杂的时候，你要提醒自己，你还没有抓到窍门。简易包括：不易和变易。第二：不易虽然世间的事物错综复杂，变化多端，但是规律永远是不变的。第三：变易指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化。这是相互矛盾、又互相统一的两个方面。“不易”就很难“变易”；“变易”就不太可能“不易”。老子讲得很清楚，一个只懂得变（变易）而不懂得常（不易）的人，最后是凶。老子最后归纳为：简易就叫做道；不易，叫做阳；变易，叫做阴。一阴一阳之谓道。阴中有阳，阳中有阴，阴阳互动，产生万物。天下事，就这么一句话，全部包括在里面。举个例子：有一个新项目，你这次要不要投资？就两个答案，要或者不要。难就难在你如何决策。没有人会马上说要投资，或者不要投资。凡是很快下结论的人，都是不懂管理的人。要投资，有要投资的做法；不要投资，有不要投资的考量。都可以。有时候你不投资，后面会赚得更多。你看到赢的，很可能是输，你看到输的，很可能是赢。事情是变化的。理解了道，你就能够在“不易”与“变易”之间，进行合理的安排。朋友们觉得有道理吗？欢迎留言！（图片源于网络，侵删）
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