心悟博雅，雅性慧心，各位朋友大家好。我的常说“我的天呢”、“老天爷”、“天理难容”、“天地良心”……同是一个“天”，用在不同地方，意义天差地别，这个“天”字，在传统文化中，所占地位也非同一般，在中国也是最神秘的一个字。在我看过的很多著作中，董仲舒的《春秋繁露》，这本书最大的特点就是“天”字，全书共有个汉字，其中“天”字就有个，其标题中也出现11个“天”，其中《循天之道》中就出现64个“天”字，全书79篇文章中，内容没有用“天”字的只有6篇，足以说明“天”的重要性，我推荐大家读一读这本书，一定感受颇深。我还注意到“天”字在《易经》中出现的频次也最多，而且解读的更深刻更精彩。本期我就给大家做一个详细的解读，希望大家提出您的看法和见解。
汉字是中国文化的精魂，它奠定了中华文明的特质，塑造了中国人的性格和精神。“天”是个象形字，本义为“头”，站立的一个人，脑袋被重点放大，“头”是控制和指挥人体的中枢，所以在后来，“天”的意义里一直有控制者的影子。“天”的具体意义，我归纳了一下，具有五个内涵。其一是天文学上的天体之“天”，包括了无量无边的太空，人类的探索也其乐无穷，外国人叫航天航空，我们叫航天，这也是科学的天。其二是宗教性的“天”，表示在地球人类之上，另外还有一个仿佛依稀，看不见、摸不着的主宰，叫它为“天”。在我们上古的传统文化中，“天”有时和“帝”、“皇”字是同一个意思，只不过“帝”或“皇”是把那个莫名其妙的东西，加上一些人格化的意思而已。其三是形而上哲学上的“天”。它既不代表日月星辰的天体，又不是宗教性的唯心之天，纯属于自然科学的范畴。它既非心和物，又是心和物与一切万象的根源。比如萧梁时代傅善慧大师所说的一首诗：“有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋”。可以认为，这个“天”是哲学所谓的“本体”之天。
其四是心理情绪上的“天”。很多人习惯性把“命”和“运”和“天”相关联。比如所谓“天理良心”，这是心理道德行为上所倚仗的精神的“天”。又比如说：“穷极则呼天，痛极则呼母”，是纯粹唯心的天。其五是属于自然科学的“天”，作为时间和空间连锁代号的“天”。比如一年三百六十五天，过一天算一天，今天、明天、昨天，以及西天、东天等等。接下来我们重点讲一下《易经》中的“天”。首先我们来看八卦中的“天”。八卦作为我们从宇宙万象里，归纳出来最有代表性的八种最基本的元素，其中最重要的一定是天，没有天那就什么都没有了，一片死静，连动植物都没有，还成什么世界。有了天我们一抬头就看到了，我们一低头马上会看到天底下，那就是地，所以天地我们没有人能离开。就是航天员离开地球，也需回归，目前我国的航天员入驻空间站，挑战的是半年回旧地球。所以天地是我们人的根本，谁都离不开。这也是我们经常用“顶天立地”形容一个人形象高大、气慨豪迈的根本原因。
八卦中跟天有关系的就有三个。乾为天，为什么不可以用其他来代表？天到底代表什么？天代表则健，不但刚而且要健。不仅要很刚强，还要很持久。一阵子刚强一会儿软弱，这算天吗？所以刚是很刚强，健是经得起考验，经得起时间的磨砺，要持久地刚强，才能顶天立地。你看天，不管怎么样，总是一年又一年，始终就是那个样子，天不会说：“算了，我累了，我今天要休息了”，否则人类就要过昏天黑地的日子了。所以宇宙间代表刚健的性能，只能用天来代表了，这就是乾卦。乾卦，三个阳爻，最底下那一爻由阳变阴，这叫做天底下动。天下面动是什么？马上有人想到的是树木，没错，天底下动的就是树木最高了，但是树能自己动吗？那大家想到的就是风来了。天底下有一个东西我们看不见，但是能够很明显感觉到它在动，就是风在动，天底下动就是风，这就是巽卦。天当中那一爻由阳变阴，这叫天空中动，天空中动是什么呢？天空中动那就更容易了，只要有一个地方有火烧，我们就在天空中看到一片火焰，一片火海，还有火烧云，远远看去，就像是天空中着火了一样，所以天空中动就是火，这就是离卦。天上面的那一爻由阳变阴，这叫天上面动，天上面动就比较麻烦了，因为上古以前没有直升机，也没有火箭和卫星，人们看不到天上面是什么。人类聪明就在这里，他们跑到湖边发现，怎么天空跑到湖底下去了！自己的倒影也在湖底，楼房也在湖底。这样我们就明向了，于是就说天都在泽水不面，所以说泽就是天上面动，这就是兑卦。
风、火、泽这三个东西都跟天有关系。巽代表风，风天孔不入，风一来全身感觉冷，只要有一个地方露出来，风马上就能灌进去，很齐又很入，不是停留在表面，巽的特性是“入”。离代表火，火一烧起来，很美丽，但很多人看了就会跑，火的特性就是它能烧毁很多东西，火烧光后它自己也没有了，所以用离代表火，离就是到最后自己也不见了，离的特性是“丽”。兑代表泽，泽为什么叫“兑”呢？因为当你到湖边，心情多半是很愉快的，你在兑旁边如果加上一个竖心旁就是喜悦的“悦”。八卦中爻有变动的意思，上爻代表天道，下爻代表地道，中爻代表人道，这就是天地人三才，每一爻变都会发生神奇的变化，这种变动揭示着深刻的哲理。比如我们希望每天都有新气象，其实就是因为，宇宙一切都是动态的，随时在改变，同样人的命运也是动态的，随时在改变。《易经》给我的最宝贵的东西，就是变，让我们脑筋变得更灵活，只要你愿意改变，你就会过得越通透，这跟《易经》的变易的特性有很大关系。
八卦告诉我们，天地是定位的，人不要颠倒是非，人活在一起，大家要过群体生活，总要有一个定规，有一个规矩，这就是“天理”。不能说你想怎么样就怎么样，要彼此配合，就必须有共识，八卦就是人类最早的共识。《易经》中把这种符合天的特性的人的行为叫良心，也叫做“天良”。上天有好生之德，天不开口说话，持久刚健，“天”揭示的是一种维持宇宙秩序的理则，给人一种神圣的责任，我们必须尊重天理，合理地与天地互动，才能呈现出天人合一的状态，这也是人最健康舒服的状态。《易经》中把这种符合天人合一的人的状态称为“天命”，找到“天命”的人更容易获得成功，身体更健康，生活更幸福。在《易经》六十四卦中，乾卦把“天”的学问讲到了极致。乾卦上卦为天，下卦也为天，和其它古籍一样，把乾卦排第一和最前面，足以说明“天”的重要性。乾卦讲得就是这个无边无际宇宙的真相。乾卦的彖辞中，以大量的笔默夸赞“乾元”，直接与生命的本源联系起来。就是乾为生命的本源，万物之始，开始了大自然一切变化。不仅如此，乾卦象辞中，用一句“天行健，君子以自强不息”，几平含盖了“天”的所有特征。天在刚健、永不停息地运动，又以“天”的精神来要求君子，提出了君子要效仿天的德行。我国传统文化中，“天人合一”的思想，在此体现的更是淋漓尽致。在乾卦六爻爻辞：“潜龙勿用，见龙在天，终日亁乾，或跃在渊，飞龙在天，亢龙有悔”。更是深刻地揭示了“潜龙、现龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙”的人生六个阶段，从发展之初到潜藏积蓄，再到崭露头角，再到步入社会，时不我待抓往机遇，自强不息，勤奋努力，在拼博中需要守时待势，知进退，多反省，最后来到事业的巅峰，但切记要戒骄戒躁，懂得功成身退，才能圆满。蕴含着朴素的自然法则和和谐辨证思想。在传统文化中，不仅《易经》在讲“天”，老子的《道德经》、《庄子》、《列子》、《黄帝内经》等古籍，无不在讲“天”，无不在强调，人和自然是一个和谐的整体，明确了”天”的运行规律和人的生存健康存在某种关联，所以要顺天理而为之，明白“人在做，天在看”的道理，至天良，顺天道，遵天命，天人合一，才是和谐持久之道。以上就是我对“天”的认知和解读，“天”如好重要神秘，大家又是如何看待“天”的呢？欢迎大家留言讨论，我们下期再见。真情,真心,真意;欣赏,被爱,去爱,这便是文字的含义。您的互动就是对我更大的支持，