北京中科医院正规吗 http://baidianfeng.39.net/a_zzzl/170125/5212076.html开篇介绍：
易经分三种，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。
连山易是夏代时期的产物，归藏易是殷商时期的产物，而周易是在连山、归藏之后研究出来的，出自于周朝时期周文王之手。
我们现在研究的易经就属于周易，因为它是周朝时期的产物，所以名为周易。
无论是连山易，归藏易还是周易，都分六十四卦，这是它们相同的地方，那么它们三者之间有何不同之处呢？下面针对这个问题做一简单介绍。《一》连山易连山易是以艮卦为六十四卦的首卦，为何把艮卦排在首位呢？我们知道八卦万物类象中艮卦代表山，从这一点考虑我个人认为它是和玄空风水有关系的。玄空风水讲究寻龙点穴，龙就是龙脉，古人以连绵不绝的山脉，并且周围有河流，湖泊伴随，这样的地方称为龙脉，如果只有山没有水就被称为山脉，古人根据这个特征来寻找龙脉。一方水土养一方人，由此可知风水对于周围环境产生的能量气场是巨大的，因此风水这门学问在易学界始终占据着重要地位。连山，连绵不断的山脉，夏代时期的人可能就是因为受此影响而把艮卦放在了六十四卦的首位。
《二》归藏易归藏易是以坤卦为六十四卦的首卦，开篇讲的就是《齐母经》。
因为殷人重母统，八卦类象中以坤卦代表母亲，所以归藏易用坤卦作为六十四卦中的首卦。《三》周易周易是以乾卦作为六十四卦之首，八卦类象中以乾卦代表天，坤卦代表地，天是伟大的，而地是渺小的，古人有天尊地卑的说法，从艮，坤二卦为首，改为乾卦为首，说明了周朝时期的人们对于易经的认知发生了根本性的转折。先有天，后有地，乾坤即是天地，有天地然后才生出了万物，这也说明了在夏代，殷商时期的人们还没有意识到这一点，而到了周朝时期人们才正式重视起天地生化万物这一正确理论思想。有人经常问我：“老师，什么样的人能学易经？”我的回答：“任何人都可以学，前提是具备三心！”
《一》信心你要相信自己能学会，很多人就认为自己不是这块料，你都不相信自己能学会，那肯定学不会了。《二》耐心学习易经必须要有足够的耐心才行，欲速则不达，不要急于求成，要踏踏实实的，一步一个脚印踏上去，到时候你想下都下不来。
不需要你学的多块，只要学的稳，学的扎实，认真就可以了。这和打太极拳一个道理，以慢打快，似缓实快。
《三》责任心佛学讲：众生一体，你如果能把全世界的人都看成是你自己，那你就具备了这颗心，预测时也会谨言慎行，学习时也会更加认真。除了三心之外，还要具备三点才有希望能学会。
《一》学习方法这个太重要了，多数人学易经都想走捷径，追求速成，其实哪来的速成，易经它不是公式，不能用公式来表达，记录它。所以只有学习正确的易学理论基础，可以让我们少走很多弯路。万丈高楼平地起，不然你就算盖多高的楼层，假如它的根基不稳，方法不对，迟早也会坍塌下来，还得返工重新盖楼。多数人学易经都有这样的体会，学一段时间就迷茫了，不会预测了，这也是多数人都理解的瓶颈期。为什么会出现瓶颈呢？就是因为自己已经感觉到所学有误区，故而陷入了迷茫，只得重新开始学习。《二》明师指点这里的明师并非指的名师，有名气的人未必真有实力，学易经不要盲目拜师，要擦亮自己的眼睛，用自己智慧的眼光去找好的师父。有很多人一看谁家名气大，谁有速成班就傻傻地过去了，结果花费了大量金钱，学到的只是无字天书。真正的易经是能让不懂的人也能看懂的，古人云百姓用易而不自知，易理就是自然之理，社会之理，人伦之理，看似一个简单的小事情却蕴藏着大智慧。《三》勤于实践这个实践前提是要基本功扎实，不要急着给人测事，磨刀不会误了你的砍柴工，最好把每一个你测过的案例收集，归纳，总结。
我认为学习易经必须要从基础入门开始，这样才不会轻易受骗，如果一个大师连基础知识都不懂，那肯定是假的，真正的易学高手基本功都很扎实。还有学习易经初期千万不要怕繁琐，它再繁琐相信也赶不上语数外，理化生那么多的内容，由繁入简，由简才能入道。易经核心有三大思想，分别是不易，变易，简易，也就是不易之局，变易之法，简易之理。只有真正了解，掌握它们的含义，易经才算是真正学会了，下面把易经中蕴含的三大思想做一介绍：《一》不易之局何为不易之局？不易之局就是易学中的基础框架结构，像阴阳五行，天干地支，万物类象，六亲六神等等，这些固定不变的排盘模式，就是不易之局，不易，不变的意思。《二》变易之法何为变易之法？首先说一下易经它不是公式，任何一门学术写成书本样式都会公式化，所以死看书，去套书中理论是行不通的。不易中藏着变易，但无论它再怎么变化，万变不离其宗。
《三》简易之理大道至简，易经最终研究的其实就是一个理字，理就是易理，它是易经的灵魂，没有理的学术理论都是空中楼阁。有道是有理走遍天下，无理寸步难行！按照道家的说法，人法地，地法天，天法道，道法自然！人法地，人受制于地，这在风水上面已经证明了这个事实。无论这个人本事有多大，死后都要回归地球。地法天，地效法于天，就好比地球围绕太阳转，这里的天指的就是天体。天法道，天体的运行路线，方向也不是胡乱进行的，有深层次的能量再控制它们做旋转运动，这股能量老子把它称之为道。道法自然，易道法则根源于大自然，读懂大自然才能更加接近易经，接近道。从这里可以看出，易经的智慧就藏在自然界中，所以我们学习易经要从大自然这个大环境来研究它，学习它，认识它！
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