系辞讲解完结篇作者：樵夫侃文化
图片来自网络易乃道之体，如何谓之体？
其体为一，太极是也！其用有二，阴阳是也！
阴阳和合谓之太极，寂然不动，感而遂通，具有造化无穷的神明觉照……
太极分化谓之阴阳，动变万千，鬼神莫测，具有不可思议的运行逻辑……
知其一二者，乃世间先知先觉之圣贤，合为三才，而成其卦体，即卦画三爻，有天道焉，有地道焉，有人道焉！
天地有上下，圣贤有先后，位应南北东西四方，时行夏冬春秋四时，时空交错而成八卦，转运于五行，周流于六气，调控于七翟，布化于九宫……
故言其造化功用，取其中和转运之数，简而言有如下五大功用，记得收藏：
图片来自网络功用一：卦有其气，气有其候节时辰其分秒刻度，合于律历！古人立竿见影以测周天，观月盈亏以定月数，把一岁定为三百六十周天，按天干地支分别排列，作为律历，以此为标准，合理安排日常生产劳作事宜。
五为地之生数，河图洛书中心转运之数，天气每五日一小变，故以：
五日为一候，岁有七十二候；
三候为一气，岁有二十四节气；
六气为一时，岁有四时（大时/季）；
两小时为一辰，日有十二辰。
以卦爻而言，乾坤二卦，合在一起以应十二辰：
乾卦处阳气上升阶段，应子丑寅卯辰巳六时；坤卦处阴气下凝阶段，应午未申酉戌亥六时。修行之人谓之二六时中。
以单卦而言，阴阳升降，以十二消息卦应十二辰：
复卦应子，临卦应丑，泰卦应寅，大壮卦应卯，决卦应辰，乾卦应巳；
姤卦应午，遁卦应未，否卦应申，观卦应酉，剥卦应戌，坤卦应亥。
十二辰可对应十二月，也可对应二十四节气，乃至分秒刻度皆可具体分布与之相应。
也就说，任一卦象都是时空组合，蕴藏有具体的信息能量所在，上可合周天之度数，下可应人事之至理，洞其精微者，妙用无边，恰如《阴符经》所云：宇宙在乎手，万化生乎身。
但术业有专攻，对于非专攻之人来说，大致了解一下，领悟其形而上者太极妙心即可，太极妙心适合任何领域任何行业取用，具有灵活变通无所不知的造化功德……
图片来自网络功用二：卦有其象，象类天风雷火地水山泽等形状，可类万物！伏羲画卦，远取诸物，近取诸身，皆以阴阳二象言其大致形状！
大道至简，求同存异，象只有一阴一阳，因其组合不同，可类之物就有不同：
三爻组合，可类八物；
六爻组合，可类八八六十四物；
各物又各有其类，故可类之物，无有穷尽……
知灵活变通者，一物又可应多卦，如一瓶水，以水言之可类坎卦，以瓶言之可类离卦，以有瓶口言之可类兑卦，倒立可类艮卦，包装可类巽卦，晃动可类震卦……
类象不是固定的单一的，观察角度不同，取象自有差别，有差别方成妙用，妙用始合自然造化之玄妙！
为何要讲灵活妙用？
因为玩心易者，梅花易数者，或射覆者，起卦无拘无束，视之所见，耳之所闻，手之所触，意之所起，乃至行住坐卧，日常生活的方方面面，皆可用来起卦，找到其中的相互交织的关键信息，就可以精准推演其实其真……
非术业专攻者，也可类其象以明其理，能够瞬间当下洞穿事物的本质和要妙，找到解决具体问题的关键途径……
图片来自网络功用三：卦有其数，可应河洛图书先天或后天之数，顺逆无拘！八卦有其具体的序位，以应不同的时数。
如从先天之序位，则为：乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八。天道左旋，地道右旋，来龙去脉。
如从后天之序位，则为：戴九履一，左三右七，四二为肩，八六作足。可布九宫于指上，起局排查。
六十四卦，又有其具体的数位，可按先天后天布局，排成相应的方圆图，以明其内在关联之时应和数理，适合术业专攻者去深入推敲……
至于非术业专攻者，取其先天八卦之序数，或后天九宫之序数，合理布局一下房间，打理收拾一下环境，或改善一下人际关系，不要出现与道相悖于理不合的较大偏差即可！
明其数，则可排其序定其位旁其时，能够洞穿自身周边的任何事物，都一一对应什么，又该如何去合理规范，做到井然有序有条不紊，起到舒适愉悦的心理调节作用……
图片来自网络功用四：辞有其理，可从单一事迹同理相推或关联，中旁人事！卦有彖辞，有爻辞。
彖辞是整个卦象的核心旨要，爻辞是具体卦爻的时段特征，一个卦的六个爻说的都是一件事情的不同发展状态，所以前后爻之间都存在相互关联。
无论是彖辞，还是爻辞，都要参考卦名，卦名才是事理的主人，彖辞类似主人的性格思想，爻辞类似主人的生平事迹，只有综合了解熟悉了主人，才能与其展开相应的交流，回答用易之人想要的信息……
彖辞也好，爻辞也罢，都是事情具体发展状况的路标和指南，都很简短，言简意赅，给人具体告示和劝诫，方便您做出正确选择！
彖辞爻辞，蕴藏有无限延伸的变通之理，需要结合用易之人目前当下的实际状况，加以灵活变通，方能做出正确取舍或合理决策……
爻辞之理，既是事理，也是道理，对于真正悟道之人来说，心就是道，心就是理，纵横自在，顺逆无拘，故无需再去参考爻辞，直达本源！
用易之人，日久年深，仍当以修心为要，心修好了，太极随心，阴阳合意，出言即与自然合，与天地准也！
图片来自网络功用五：理有其占，占到任何卦象皆有太极和用神，感而遂通！卦象爻辞，是可以用来卜占预测的！
但大易者，不言占，可：
直通其理，以明其事，比卜占更迅速便捷！
直透其数，以知其要，比事理更精微要妙！
直读其象，以达其源，比要妙更真实受用！
直言其气，以合其道，比本源更超凡入圣！
卜占预测之事，属细枝末叶之学，适合术业专攻者长期日夜研习揣摩，熟能生巧，巧能入化，化亦能合道，最终达到铁口直断登峰造极的术学境界，但容易消耗心神……
卦有条理，占有原则，无事卜占，不动不占，不善不占，所以者何？
占以应事，事乃阴阳变化的影子，有动机才有变化，所以先要确定：所占为何事？再寻所占藏何理？其理该不该言？
正常来说，卜占是不可取的，不能事事都占，察见渊鱼者不祥，所以常人不必常占，但遇艰难抉择无法取舍之时，方可诚心正意占上一卦，听凭天意……
但以卜占为职业的人，因研习时间较长，消耗了大量的精力，又以此为生活来源，是可以为他人指点迷津的，不宜贪财，也不宜空占，更不能把卦断死，重点是要给人积极阳光的正向能量，积累功德……
因为，任何事情都存在转机，积德和读书可以改变命运！
图片来自网络系辞全文讲到这里，就已全部讲解完了。
单从系辞角度理解易经，还是比较懵懂的，因为是站在道的角度去做宏观论述，基本上都是偏向于大道理，没有触及到太多实际内容，作为易学启蒙尚可，适合打个基础，以后路子不会走偏，作为具体理论知识就有较大欠缺……
您又怎么看呢？
我有一支笔，带您品经纶；
百卷轻灵过，三教笔尖寻。
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