易经不求有功但求无过的人,如何应对下

57不求有功但求无过的人如何应对下坡路和低谷逆境?

六十耳顺——从汉字本义的角度解读《易经五卦》干父之法,用名。

因此,干父之蛊:把你自己的关键想法(干)和所有能量(父)它被用来防止各种隐藏的困难(蛊)。

因此,用誉:要求非常实际(用)而且结果得到了大家的一致认可(誉)。

干父之蛊,用誉。

我用我所有的关键想法和能量来防止各种隐藏的困难(干父之蛊),这种行为只适用于困难和有益于人的环境(用誉)。

57个占卜气质的人,内心深处是5,善于全方位思考,注重细节。他们都是自以为是,很容易想不出来的死脑筋;个人行为有7,诚实,不张扬,都是被动传统,只关心自己;因此,这些人的本性是:用理性和客观的大脑,提前防止所有隐藏的困难,确保他们是安全的。

这种类型的人,假如追上就是指一步走错全输的要求,就是懂事、从容淡定、理性冷静、善于独善其身的聪明人。相反,一定是一个孤独寂寞的人,传统的逃避,一丝不苟,不求有功而求无过。在现实生活中的工作和生活中,我们需要的是积极进取,走自己的路。然而,很少有人需要犯一个错误,失去一切。因此,这类人仍然容易遭受挫折和背诵。

当我们遇到低谷时,我们应该怎么做?这是为了学习积极的潜山。积极的潜山只有在最适合自己、最需要自己的时候才能乘势而上。在其他环境中,我们应该根据本能调整心态,抑制自己对发展趋势的本性,以确保我们不会犯新的错误。如果你没有犯新的错误,你可以遇到一个特别合适的环境,这是每个人摆脱低谷、困境和不幸的最高智慧。

对于这种不求功过的人来说,什么样的环境更适合,最需要自己?干父之法,用名。也就是说,首先,我们必须有所有的精力,敢于防患于未然(干父之蛊);第二,我们必须有一个已经迫在眉睫的环境(用);第三,我们只能选择有利于大局意识和公共安全管理的实践(誉)。这三者缺一不可,在这种情况下,是救世者更容易大展身手,应时而生的环境。

退休意味着人生的道路正在逐渐衰落。因此,就像遇到低谷挫折一样,我们必须学会主动潜山。我所说的主动潜山是孟子所说的六十耳顺。耳顺的本质是,当生活遇到低谷、挫折和下坡时,我们必须学会无条件接受,然后我们只能在更合适、最需要的环境中乘势而上。

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