大部分人学习易经搞懂一卦就够了！
《易经》被尊为“群经之首，大道之源”。
尊享着无比崇高的地位。是华夏文明长河中智慧与文化的结晶，经过五千年的发展，《易经》已经成为我们生活各个方面的重要元素符号，深深地影响着我们的生活。
无论从广度还是深度上讲，《易经》的影响都是世所罕见的，也从来没有一部著作能够产生如此广泛而重要的影响。
数千年来，中国的文人学士们都将《易经》作为一部值得日日、时时研读的经典，研习并遵从其中的道理。孔子说“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，宋人叶采也曾讲“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时”，唐代虞世南说“不读《易》不可为将相”，医学家孙思邈说“不知《易》便不足以言知医”，足见《易经》对后世人的重大影响和吸引力。然而，虽然书名为“易”，但真正能够参得透、讲得清这本书的人，实是少之又少。
从古至今，关于《易经》的著作浩如烟海，每个人都从自身的感受和角度出发，试图解读《易经》中深含的观点，但鲜有成功者。就此，宋代理学大师朱熹曾说“《易》难看，不比他书”，同时又说“是圣人事，非学者可及也”。
《易经》以眼花缭乱的八卦、六十四卦符号为载体，并配合晦涩艰深的卦辞、爻辞阐述世事、事理，文辞艰涩。虽然以卦爻为工具和载体，但《易经》并不是一部关于卜筮的作品，而更像是古人关于世界、人生体悟的综述，旨在引导人们重新认识自身所生活的这个世界，进而体悟它深蕴的哲学，获得源源不断的生活智慧和前进动力。对于这本经典，连朱熹这样的大家都连呼“《易》难看”，更别说对传统文化知之甚少的现代人了。这也就难怪会有一些现代人，将《易经》视作一部“天书”。
伏羲氏画的八卦图是名副其实的天书，没有文字。
古往今来，解读者前仆后继，
谁能真正的读懂原作者的思想意图？
但经过孔圣人及历代政府及文人墨客的大力推广，逐渐成为显学，甚至成为一部分人的事业和饭碗！
作为普通老百姓，我们没必要都成为专家，更没必要头悬梁锥刺股，去通读研究晦涩难懂的八股文。采取拿来主义，为我所用即可，简单，有效。
有个朋友参加国学培训。说那么多老师讲解易经，听的头脑发胀，越听越糊涂。还说算命非常准。我知道你也看易经，你会不会算命？
我说易经64卦。就一卦是最吉利。
你读懂，悟透，执行就受用一辈子。
他说拿一卦？
我说第15卦：谦卦。
作为现代人去通读原文，耗时又费力。干脆就直接读他的译文，读现代文。反正那么多专家都给你总结的非常到位。拿来用就是了。用现在的语言去理解就可以。
易经64卦，除谦卦外，其他63卦你看一看，就知道：阴阳互相转换。就像我们平常说的，正反，黑白，对错……。都是矛盾的统一体，你中有我，我中有你，既对立与统一，互相转化，无穷无尽，根本找不到十全十美的。
其实这才是真实的人生，互相转化，十年河东十年河西。
就像平常说的，叫物极必反！是社会人生的规律。
唯独谦卦，没有一点不好，最吉利。
为什么说他最吉利？
一个个体在社会当中，要始终保持谦虚的人生态度，才会少走弯路，才会有丰盛的人生。
谦卦的大概意思就是：
谦为谦虚，不出风头之意。
其卦象为地下有山，内高外低。
比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲，不显山不露水。山本来是高于土地的，但由于谦逊，他甘于埋于地中，体现了以柔克刚、以下胜上的思想。
谦卦认为，从开始直到最后都要谦虚。
古人说：
“谦，大足以守天下，中足以守其国家，小足以守其身”。越是精神贫乏的人越是骄矜浮躁，越是内心充实的人越是谦逊深沉。谦虚不是浅薄，不是虚伪，谦虚者，人皆乐于与他共事。有一份谦虚，必然有一份受益处。做到一时的谦虚并不难，难在一生谦虚。”
谦虚，可以亨通，即使开始困难，最终也会受到赏识。得谦卦者，谦虚则有百利而无一害。谦之精义在于“敬”，敬人要戒势利，敬业要戒懈怠，敬物要戒奢侈。谦而不媚不傲，万事皆可成。
怎样把谦卦运用到生活中？
在你顺风顺水的时候，一定要避免骄傲自满。满招损，谦受益，永远是对的。因为骄傲自大，目中无人，栽跟头的案例数不胜数，远的不说，就说阿里巴巴的马大帅，一不小心马失前蹄。教训深刻，让人唏嘘……
无论做什么事情，一定要保持谦虚的态度。虚心学习。随时清零。保持好奇心。保持空杯状态。这样自己就会不断成长。人生短暂。一个人的精力毕竟有限。我们需要吸取前人，他人的经验智慧。无论再简单的事情，没有经历过，你不会懂得。所以永远保持谦逊的态度，你才能不断成长，不断进步，不断改变你成功生活的轨迹。
如果能把谦卦这一卦运用的如炉火纯青，你就会在生活当中游刃有余。一些不吉利的事情，就会远离你而去。同时还可以认识结交许多有德行的朋友。这才是你最大的财富，真诚地谦虚，更加助力自己的人生大道：坦坦荡荡，一马平川。